碑文标准正规写法？

一、碑文标准正规写法？

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碑文，是指刻在竖石上的文字，这种文字是专为刻碑而作，

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碑文这种体裁有文、有铭、又有序。

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立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式。

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有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。

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碑文一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地。

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铭文是总括性的赞语，三言、四言、五言、七言或骚体都行。

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中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色，因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。

二、人民英雄纪念碑碑文内容由谁撰写？又由谁手写？

毛泽东起草，周恩来写的。

内容：三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”

扩展资料

1949年9月30日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过了在首都建立人民英雄纪念碑的决议。

北京市都市计划委员会随即向全国各建筑设计单位、大专院校建筑系发出征选纪念碑规划设计的通知。到1951年，就收到140多件各种形式的设计方案和设计修改方案（截止最后定案时共收到240多件）。海外华侨也积极献计献策，侨领陈嘉庚组织华侨绘制了图纸，并制作了水泥柱头模型，花费15万多元（旧币）运费寄给人民英雄纪念碑建造工程处。

1952年5月10日首都人民英雄纪念碑兴建委员会正式成立。该委员会主任由当时北京市委书记彭真同志担任，副主任由国际著名建筑家梁思成同志担任，秘书长为薛子正。

为了体现周恩来总理关于建筑纪念碑目的在于“纪念死者，鼓舞生者”的指示，1953年3月首都兴建委员会从240多种设计方案中精选出8种，向专业设计人员广泛征求意见。这8种设计方案包括：矮而分散的典型设计，高而分散的典型设计，做成三座门的设计，矩形主柱式碑形――高的典型设计，有t望台的设计，红墙上立碑的设计，碑顶立群像的设计和最后被采用的碑形设计。

在众多的设计方案构思中，设计意见有较大的差别。

正面的“人民英雄永垂不朽”是毛泽东书写的

碑文是毛泽东撰写的，有周恩来书写

浮雕作品分别是

虎门销烟、金田起义、武昌起义、“五四”运动、“五卅”运动、南昌起义、抗日游击战和百万大军胜利渡长江

三年来表示解放战争

三十年来表示的是新民主主义革命时期

上溯到一千八百四十年，应该是鸦片战争时期

拒绝抄袭，推崇原创

毛泽东起草，周恩来写的

“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”

“三年以来”指1946年开始的三年解放战争

“三十年以来”指1919年五四运动以来中华人民反对帝国主义的斗争

“一千八百四十年”指从1840年鸦片战争开始中国人民反帝反封建，争取民族解放与国家主权独立、领土完整的斗争

三、给岳母立碑，碑文怎么写

给岳母立碑，碑文可以这样书写，应该以妻子的名义立碑

上款：生于某年某月某日，卒于某年某月某日

先母 某某某 之墓

孝女 XXX率婿XXX及外孙子女叩立

年月日清明

四、宗祠修缮峻工碑文怎样写？

木有本，水有源。寻根问祖，愿景向天。 韩氏一族来韩寨居住，历时已久，经世流年，族人秉五峰山神灵之光照，承茹水河浩浩之恩泽，感天地之灵，世代繁衍，生生不息。世代族人崇人文，尚德操、重大义，先后数次动十方愿景，携千家之臂力，你一砖我一瓦，随喜出资，倾情修葺助建山庙，造就无量功德，影响甚远。韩氏族人历史上先贤众多，近代亦是名人辈出，政界、军界、知识界、工商界成名成家之辈更是不胜枚举，真乃“代有贤良光史册，今有名哲效先贤”，是为族人之欣慰、之骄傲！现今境内韩姓人氏已有近万之众，无疑是县境内一大姓旺族。韩氏宗族，史有祠堂，曾因偏迁，就地窄狭，其势低陋，面貌破败，近年虽有修缮，但仍未改其旧观。富而溯源，思祖敬宗，是我们民族传统之美德。今逢盛世，百废俱兴，人民丰衣足食，安居乐业，得天地人和之利，重修韩氏宗祠，势在必行。如之共缅圣祖，光大先辈之业绩，以彰其德；

宗祠修缮峻工后工碑的书写内客要简洁易明，非常有学识的中文老师可以代笔。

我的池塘修缮完以后的碑文，主要还是介绍出资人和一些财务分配情况，以及一些对后世的规定。

没有啊，不是随随便便的人可以写的，最好还是找专业的人员吧！

请专业的师匠来写吧，法师也行