古代朝堂上传递皇上口喻的人是什么职务？

一、古代朝堂上传递皇上口喻的人是什么职务？

传皇上口谕的只能是皇上身边的太监和朝廷官员还有皇太子，不过都得有皇上身边的物品为证才能传口谕

二、古代碑文怎么刻的？

方法之一：书丹上石。用毛笔、朱砂液。写于石上，请匠人(专业技术人员)凿之(也可写在木版，竹片，布，纸，绢。。。。)有兴趣可以玩玩，笔软则奇怪生焉，几好玩!

三、双塔碑文写的什么？

双塔碑文写的是：

古城太原，历史悠久，文物名胜，光辉灿烂，而永祚双塔，尤以并肩矗立名冠全国，为太原之标志。

永祚寺亦称双塔寺，明万历二十七年（公元一五九九年）建宣文塔，俗对东塔；万历三十九年建成立文佛塔，俗称西塔。双塔凌霄，巍巍壮观，历经沧桑，而屹立如故，远望似迎宾卫士，令人肃然起敬；登临可俯瞰市寰，尽收山河城市之美。铸近百年来，西塔多处受损，经政府拨款于一九八四年修复。而东塔倾斜，日趋严重，据测一九八九年十一月塔中心向西北偏离已达二点八二米，一九九三年十月增至二点八六米，且塔体劈裂缝隙逾百，最宽达零点零八米最长达五米，两侧下沉，高低不匀，总差异达零点六八米。情况危急，令人忧虑！

对此，党和政府分外重视，一九九四年五月，果断决定，抢修东塔，组成机构，制定方案，由市文物管理委员会组织实施，据其十年观测之资料，请领导亲临，专家参与，六次论证，几经协商，采纳国家文物局建议，邀杭州曹氏建筑物纠偏研究所负责纠偏，并签定合同。一九九五年七月十六日，纠偏大师曹时中偕技术人员进驻工地，采用沉井之法，凿土井九眼于塔基之东南恻，科学操作，井下施工，历时四十日，竟使高五十四米，基径十二点五米之斜塔，骤然挺直。八月二十五日纠偏告成，斜度由二点八六米，缩小为零点八六米，纠回二米。十月二十五日，验收合格。

一九九六年，为巩固纠偏之成果，又进行了加固修缮。塔基加固，打桩围箍，灰土筋带，防水渗透 ，塔檐斗拱 ，精心修补，处理弥合，内设钢混，塔刹归正，塔身强固，层层钻孔，加施描杆，槽钢固定，整体修复，遵循传统工艺，采用现代手段，使纠偏修缮后之东塔，塔体塔檐之原貌、原构、原有手法及雕造风格，得以保持，预期效果，完全实现。此工程于一九九七年九月二十六日告竣。

值此东塔创建四百周年来临之际，特勒石以记。

杨瑞武撰文

赵望进书丹

安荣杰镌刻

中国共产党太原市委员会

太原市人民政府立

一九九九年四月

四、古代碑文的全月指的是几月？

古语中有：孟、仲、季指代第一、第二、第三；或者也有用伯、仲、叔的。所以，仲即为第二的意思，而仲夏就是指夏天的第二个月。一般来说，是指阴历五月份。

　夏季的第二个月，即农历五月。因处夏季之中，故称。

如果按公历，大概孟夏是5月，仲夏是6月，季夏是7月。因为夏至那一天太阳最直射我们头顶，夏至总在公历6月21日或者22日，所以公历6月为仲夏。但是在地球北半球，最热的月份是7月，并非仲夏

五、为什么碑文内容不像写碑文的字体那样出名？

王羲之的《兰亭集序》内容也出名是因为它言之有物，不只有艺术价值，还有极高文学价值和哲学价值，因此成为千古传颂的名篇；而其它的一些碑帖，不过是一些歌功颂德的奉承话，其文学价值远不及其艺术价值，再加上长年累月的风化，很多字迹剥落斑驳，无法辩认，导致行文不畅，因此更加难以流传。

六、碑文写是什么颜色？

黑色。碑文是庄重文字，不可花里胡哨。不论是墓碑碑文，还是文物碑文，都具有肃穆庄严性质，起草文案处须用黑色。至于刻石勒碑则根据石料而定

七、古代什么人可以在刻碑文？

1、根据传统，旧时代女性逝者在碑文中仅能显示姓氏，名字不能上碑文。孝女名字不进族谱、不上碑文（落款署名）。

2、现在早已移风易俗，破除了封建禁锢，不但女儿且女婿、外孙女婿都可以堂而皇之的在墓碑上落款署名。

3、再就是很随意的那种，什么都不管按自己的方式撰写碑文，比如在碑文上刻上他（她）的生平，生卒年月等等的注意事项。

八、父亲的碑文怎么写？

墓碑通常有仰头、注释、落款三局部组成.

1.抬头

抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写.

2.正文

正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名.如"先考王君**大人之墓".

3.落款

落款写明立碑人的身份、姓名.

立碑时光可写可不写.

九、先祖的碑文怎么写？

墓碑碑文一般由时间、正文、落款及字数限定四部分组成。

1、时间：即建墓时间，写于墓碑右边，不写顶端，常在全碑三分之二处始写，字体宜写得较小一些。

2、正文：是写两位墓主姓名，老式坟墓只写丈夫姓名，妻子只写姓氏，且大都不居中写，仅靠左傍写；现代坟墓墓碑上夫妻是并排写的，男居右女居左。

一般是这样书写：“慈父某公某某德配某氏某某寿域（或之墓）”12字排成两列，“寿域”两字须比其它字大一倍，且居左右两列的中间。

也有人提出正文主体字数不能成双，要成单数，则宜改为“慈父某公某某配某氏某某寿域（或之墓）” 第一字慈写顶格中间，字体大小与寿域两字一样。

“父某公某某配某氏某某” 排成各五字两列，老式墓碑中，女性姓氏后常见“孺人”两字，有此两字的女性，通常是丈夫七品官以上或名门望族家庭的夫人，普通百姓妻子一般没资格享此尊称。

3、落款：特指出资建造此墓穴者，即使出资者是墓室主人，也宜具写自家子女及孙辈曾辈的名字，常见的有：“孝男某某、某某、某某，孙某某、某某、某某，敬立” 。

没儿子只有女儿的，则写“孝女某某、某某、某某，外孙某某、某某、某某，敬立”，落款位置在左侧三分之二写起，字体大小一般与日期一样，“敬立”之前要空一格位置，子孙名字前省略写姓氏，但外孙若是异姓，则要写上其姓氏了。

4、字数限定：碑文总字数包括时间正文落款必须为五倍加一，即16字、21字、31字、36字、41字……不准多一字，也不可少一字，用“生老病苦死” 或“金木水土火” 各五字去一一对应，首字和最后一字必须为“生”字或“金”字。

十、父母的碑文父母合葬的碑文应该怎么写？

应写先考和先妣。先考为父亲写在左边先妣为母写在右边这是传统式写法。也可以直接慈父、先父、慈母先母，这就看子女的心情于对文字的理解。

如果用考妣可写先考某某之墓并排右写先妣某某之墓。写上二老出生与逝去时间。先父先毋也如此排列左下边写年月日立碑人