石碑怎么写？

一、石碑怎么写？

给逝者立碑写祭碑文，有很大的意义。

一是起一个标记的作用，让后人知道坟在哪里，找到墓碑后，一看碑文就知道是自己家的坟。

二写祭碑文是后人对逝者的缅怀，简捷概括逝者的一生。

三是用文字记录辈份传承，以方便后人核对。

四是给后人一个固定的祭拜先人的地方，一到清明节就知道要到这里来祭祖，起到一个情感寄托的作用。可见立碑写祭碑文意义还是很深远的。

二、外甥女给舅母一位墓碑文怎样写？

时维公元二零一九年四月一日，星期一，农历二零一九年二月二十六日。值春暖花开之际，趁天下太平之时，国家昌盛，社会安定，民生安康。为念父母洪恩，特立碑祭奠。孝男春宝特跪拜于先父母之陵寝，为父母举行立碑纪念之仪式，以告慰父母在天之灵，铭吾等勿忘养育之隆恩。

吾父毕生艰辛，少时曾求学于潘家村农中，天资聪颖，尤擅长于打算盘，高小毕业后辍学在家帮祖父母经营炉包店铺，一时命燥乡里。后与母成婚即分家度日，勤耕苦种，白白手起家，创业惟艰。俭朴忠信，率直率真。豁达大度，不求名利。抚儿育女，历尽艰辛。生活朴素，与人为善。因生活拮据，于一九五九年除夕夜乘火车远赴东北，后在抚顺做铁路工人。后因思念家乡，遂于二年后返还故乡。因算盘打得好，回家后，曾在生产队做过会计，后入高密棉油厂当临时工，因表现良好，后被转成正式职工。一九八五年末退休后回家继续从事农事，后终因积劳成疾，晚年患脑梗阻脑萎缩等症，疾病缠身，后不幸又磕破膝盖骨，卧床二年不起，儿女多方求治，未能挽回生命。终病逝于二零一四年农历十月三十日，享年七十九岁。英灵虽去，音容长存。

先慈秀英，祖籍泊子闫家望族。据悉，外祖父弟兄九人，优秀乡里。后又得一幺妹，民国时期县长闻讯曾去祝贺。母亲与父一九五八年成婚。时年十九。母生儿女共七人，然因遇三年自然灾害时期，生活穷困，吾一姊二妹皆未能成活。父在城做工，家中一切，皆母承担，里里外外，万苦艰辛。远亲近疏，皆能与亲。平生做事，不存欺心。口快心直，常存善仁。育吾儿女，，含苦茹辛，积劳成疾，终酿病根。后因磕倒摔断大腿股骨，病榻三载，儿女尽心。视母病痛，儿女何忍。然天不佑母，回天乏术，终于农历二零一五年十月十六日阖然长逝，享年七十七岁。念慈在慈，永怀此恩。与母梦逢，永铭在心。惟我先父慈母积善成德，终佑我儿孙康健吉顺。虽平凡生活，但以德立身。父母言传身教，儿孙各有所成。虽不求闻达，亦足以立世无悔。

望父母英魂长安，懿德长存。清明祭奠，

遂成此篇。

我就给你。一莫比尔怎么？这应该是舅母。打人。嗯，忙在飞轮。外甥女不忙，给你建议。

三、王国维的碑文谁书写的

陈寅恪为王国维纪念碑撰写的碑文。

海宁王静安先生自沉后二年，清华研究院同仁咸怀思不能已。其弟子受先生之陶冶煦育者有年，尤思有以永其念。

佥曰，宜铭之贞珉，以昭示于无竟。因以刻石之词命寅恪，数辞不获已，谨举先生之志事，以普告天下后世。

其词曰：士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。

先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。呜呼！树兹石于讲舍，系哀思而不忘。表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。

来世不可知也，先生之著述，或有时而不彰。先生之学说，或有时而可商。

惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。

1927年8月14日，王国维被安葬于清华园东二里许西柳村七间房之原。1928年6月3日，王国维逝世一周年忌日，清华立《海宁王静安先生纪念碑》，碑文由陈寅恪撰，林志钧书丹，马衡篆额，梁思成设计。

王国维（1877年12月3日―1927年6月2日），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。

王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。