双截棍的说法是怎么来的？

一、双截棍的说法是怎么来的？

双节棍的历史：传说双节棍是宋太祖赵匡胤创始的，原称大盘龙棍（近代北方又称大扫子）和小盘龙棍（小扫子）。

但当时的大盘龙棍一端较短，一端较长，专用来扫击敌军马脚，破甲兵或硬兵器类，使之丧失战斗力。

后来这种兵器由南传至菲律宾，由东传至日本。由于历史的变迁，双节棍被改为现在的样子：全长72CM，棍身每节约30CM，中间有一铁链或尼龙绳连结，长约12CM.李小龙的二节棍，就是这种标准的72CM的二节棍，区别于传统的大小盘龙棍。

二、女主内”的说法是怎么来的？

男主外，女主内”，是中国传统的性别观念，

意为男性主导家外的事务，而女性负责家内的事

情。《周易》第三十七卦曰：“家人，利女贞。”

解释卦义的彖辞说：“女正位乎内，男正位乎外。”

据《周易正义》，王弼注云：“家人之义，各自

修一家之道，不能知家外他人之事也。

统而论之，

非元亨利君子之贞，故利女贞，其正在家内而已。”

孔颖达疏云：“家人之道，必须女主于内，男主

于外，然后家道乃立。”这些讲的都是“男主外，

女主内”方才是持家的正道。出于两性天然的特

点，幼小的子女需要由母亲来照顾，这样，出外

谋生的任务就主要落在了父亲身上，作为父亲的

男性也就因而掌握了经济权力。

在母系社会时期，

由于人们群居而不知其父，所以女性处于主导地

位，进人父系社会后，群婚现象瓦解，男性开始

承担起主要的角色，因之而形成了男尊女卑的观

念。如此一来，“男主外，女主内”虽然原本只

是一种正常的性别角色分工，但是在既有性别歧

见的影响下则转变为一种限制女性自由参与社会

活动的理论，将女性的活动空间严格地束缚在闺阁之内，使得女性成为纯粹的“内人”。

三、断袖,这个说法是怎么来的？

断袖是古人对男性之间的同性恋的代称，或者说“隐语” 。

“断袖”来源于西汉，主人公为汉哀帝与御史董恭之子董贤。西汉建平二年，一日，汉哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗？”那人忙叩头道：“正是小臣董贤。”在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越发俊俏了，令后宫粉黛颜色尽失，哀帝不禁大为喜爱，命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠。

四、天圆地方的说法是怎么来的？

古代观念认为，“事死如事生”，认为皇帝死后到阴间仍然当皇帝，因此陵寝的方城，就是他们阴间的皇城，享殿就是他们在阴间上朝临御的宫殿。而宝城内的宝鼎地宫则是他们阴间的寝宫。之所以将方城建成方形，将宝城宝鼎建成圆形是分别象征地和天，以合“天圆地方”之说。

五、春秋与战国的说法是怎么来的？

首先来解释“春秋”名字的由来。春秋名字来源于周朝时期鲁国的国史，经孔子修订编辑后命名为《春秋》，其记载的时间跨度为公元前722年到公元前481年，无独有偶，公元前770年周平王元年到公元前403年三家分晋，周王室所分封的诸侯力量逐渐强大轮流称霸，王室徒有虚名，只能依赖诸侯霸主发号施令，这段时间构成了一个完整的历史时期，它恰好与《春秋》所记载的历史时期大致吻合，所以后人称这段历史为“春秋”。而“春秋”结束后，各诸侯已经不满足于称霸而是要兼并他国称雄，诸侯之间混战不休，直到秦始皇统一全中国，这段时间也构成了一个完整的历史时期，历史上称之为“战国”时代。“战国”名字的由来有两种说法，第一种类似于“春秋”，是来源于西汉的刘向根据史料编辑整理的《战国策》，它记载了周朝和秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山等国发生的事情，时间跨度为战国初年到秦始皇灭亡六国的时期，它所记载的历史时期与这段时期也恰好相吻合，所以称为”战国“。第二种说法则比较直观，因为春秋过后，各国之间的战争变得更为频繁起来，可以夸张的形容，基本上是三天一小战，五天一大战，所以用“战国”二字来称呼这段战争不断的时期。在春秋战国的时期，各类霸主雄踞一时，也有百家争鸣，人才辈出，是一段我们值得去观摩的岁月。

六、"绿林好汉"的说法是怎么来的？

国内的绿林源自西汉末年，绿林（lù lín ），西汉末，新市人王匡、王凤等聚集在绿林山中，至七八千人，王莽天凤四年起事，号下江兵。绿林位于湖北京山西北。见《汉书》卷九九下《王莽传》,《后汉书》二一刘玄传。 后来以绿林泛指结伙聚集山林之间反抗政府或抢劫财物的有组织集团。词义同“绿林好汉”，“绿林豪客”。

这个词读lù，不读lv，跟颜色没半点关系

greenhood heroes 中hood是兜帽，就是兜帽衫，也就是这种造型

国外的绿帽侠哦不，是绿林侠们的起源应该是罗宾汉，这位老人家的事迹想必大家都知道了，是一位家喻户晓的侠盗，最出名的作品是大种马哦不是大仲马写的《侠盗罗宾汉》（也就是三剑客，基督山伯爵那位）

另外补充一句

我并没有谷歌到greenhood heroes这个说法

绿林好汉的英译，最常见的是heroes of the greenwood ； forest outlaws ； Robin Hood and his men in the Green Woods

尽管说法不同，但毫无疑问，起源就是罗宾汉，就如中国的绿林好汉起源是绿林军一样

七、秦世不文的说法是怎么来的？

秦汉散文秦汉时期，散文有了一定的发展。因为秦朝实行毁灭文化的政策，因而就有了“秦世不文”的说法。

八、乱臣贼子的说法是怎么来的？

孔子作《春秋》而乱臣贼子惧：孔子编定了《春秋》，乱臣贼子非常害怕。司马迁在《史记·孔子世家》中记载：“子曰：‘弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？’乃因史记作《春秋》，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。”

孔子忧虑的根源在于其“名不称”。要“称名”有三种途径：“太上立德，其次立功，其次立言。”

孔子感叹自己“道不行矣”，认为自己治世立功的理想和抱负终究没能够得到实现，担心“何以自见于后世”，所以选择了“立言”——作《春秋》。孔子作《春秋》以“称名”，不是单纯文字的记载和流传，而是用历史经验的总结给后人提供现实指导。

“称名”的目的在于“正名”，“正名”则是对“称名”的完成。《春秋》经孔子之手，以完全客观的方式给后人呈现历史的本来面目。在此意义上，《春秋》能够“绳当世”，其“贬损之义”，被“王者举而开之”，“天下乱臣贼子惧”成为了必然。至此，“正名”得到了实现。

九、“帽子戏法”这个说法是怎么来的？

Hat trick(有时写作hat-trick)就是指“帽子戏法”，也就是在比赛中“连中三元”，最早出现在1858年。当年，板球手HH·斯蒂芬森连续3次击中门柱得分而被奖励一顶帽子，是第一个获此奖励的板球手。“帽子戏法”（英文为hat-trick）作为一个专用词出现在印刷品中是在1878年。后来，“帽子戏法”被广泛应用于体育比赛中。在足球比赛中，“帽子戏法”指在一场比赛中，一名队员3次将球踢进对方球门，但不包括在决定比赛胜负的点球大战中的进球。另外，“帽子戏法”的应用范围不只限于体育领域，人们还用它形容连续3次的成功。

十、放人鸽子的说法怎么来的？

如今“放鸽子”一词有了更多的含义，表示欺骗、失约、违约、不信守承诺等等。相关的来历目前有以下几种说法：

1）源于旧上海的彩票，俗称“白鸽票”，一般都有去无回。

2)老北京养鸽子的爷们儿的“惨痛教训”，鸽子放出去就回不来，因为总有专门裹人家鸽子的人在那儿等着呢。

3)诱拐别人名贵鸽子的行为，具体方法是训练出一种专用的“诱鸽”，在别人放飞鸽子时，放出自己的“诱鸽”，混到鸽群中。

“诱鸽”会诱骗鸽群迷失方向，把它们引回到偷窃者的鸽笼中。

4)古时候人们通信都是用鸽子来通信的，有一次两个人约定，到时候给我来信，但其中一人,只给放来鸽子没有写信，另一人就说，你怎么只放鸽子.不履行诺言，“放鸽子”就这样来了。