关于端午节的古诗画？

一、关于端午节的古诗画？

端午节源自中国古代的龙舟竞渡和食用粽子的习俗，在历代文人墨客的笔下，留下了大量的诗歌和绘画作品。其中，屈原的《离骚》和《天问》等篇章，咏叹端午节背后所蕴含的历史和文化；岳飞的《满江红·中秋月华》中赞美了江南水乡的端午风情；唐代画家吴镇、宋代画家王洽等人的作品，则以龙舟和粽子为主题，在传递端午节的欢乐气氛和民俗风情的同时，也展现了中国传统的艺术审美和文化底蕴。

二、五言寒衣节古诗意思？

有一篇关于寒衣节的五言，李白的

《秋夕旅怀》

凉风度秋海，吹我乡思飞。

连山去无际，流水何时归。

目极浮云色，心断明月晖。

芳草歇柔艳，白露催寒衣。

梦长银汉落，觉罢天星稀。

含悲想旧国，泣下谁能挥。

译文:

秋天的凉风度过秋海，吹起了我的思乡之情。

回家的路上连山叠嶂遥远无际，以逝去的流水何时才能回来呢？

抬眼望去，看到浮云灰暗，明月的寒辉令人心断。

芳草不再柔艳，寒冷的霜露催着快置寒衣。

常常梦到银河落了下来，醒来后，天上的星星已经稀少。

含着悲伤思念故乡，涕泣涟涟有谁能挥去呢？

三、古诗关于端午节的古诗

古诗中传承的端午节文化

端午节作为中国传统节日之一，拥有悠久的历史和丰富的文化内涵。无论是在古代还是现代，端午节都是一个重要的节日，也是诗歌中常常出现的话题之一。古诗中流传着许多关于端午节的佳作，这些诗歌通过细腻的文字和深沉的内涵，将传统的端午文化传承了下来。

《端午行》：传世之作

《端午行》是古代文学巨匠屈原创作的一首脍炙人口的古诗，也是关于端午节的代表作之一。这首诗通过细腻的描绘和真挚的情感，将屈原对家乡楚国的深情表达了出来，同时也让人们对于传统端午节的重要性有了更深的体会。

端午行，行行重行行。 与君生别离，相去万余里。 归路洞庭秋，落叶满长堤。 既云不重载，何惜乘远驰？ 情断不能续，航怀痛于嗤。 路逢百花发，想入非吾意。 寄意草两心，所愿逢此时。

这首诗以屈原的离乡之苦为背景，表达了作者对于家园的怀念之情。通过描绘洞庭湖畔秋景以及路途中百花鲜艳的景象，表现出屈原内心中对故乡的留恋之情，同时也抒发了作者的壮志豪情和对未来的期望。

古诗中的包粽风情

在古诗中，包粽子是端午节特有的传统活动之一。古人除了表达对故乡的思念外，还将端午节与包粽子的习俗紧密相连，留下了许多反映包粽子风情的诗作。

杜甫的《端午斋戒》是一首描绘端午粽香扑鼻的诗歌，生动地刻画了包粽子的情景：

韭黄与芰荠，蒿韭既已食。 俨然肉中舌，细腻出红粉。 愿言复何益，拟却数金卮。 行庭时已集，拣语益爱日。 飘蓬何足言，酰豆方虚尊。 出门映紫盖，馀桃有轻困。 怅别以树荣，千寒脱华茂。 挥别非见赊，冀听弹铗曲。

这首诗以作者在端午节期间守斋戒的场景为背景，通过描绘菜肴中的韭黄、芰荠以及包粽子的细腻过程，使读者仿佛能够嗅到粽子散发出的香气，感受到端午节的丰盛，也表达了作者对美食的向往和对节日的期待。

《夜泊渔舟瓜洲》：端午的诗意夜景

端午节也是一个充满诗意的节日，夜晚的景色更是让人陶醉。在古诗中，我们发现了一首以端午节夜泊渔舟为题材的佳作：

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月萧萧笛。 深沉一曲肝肠断，何处相思明月楼？

这首诗以南京瓜洲为背景，描绘了夜晚渔舟戏水的美景，通过富有音乐感的文字和细腻的描写，展现了端午节夜晚的诗意与浪漫，并将读者带入了一幅美丽的画卷。诗中所述的黄鹤楼和明月楼，是瓜洲上两座脍炙人口的建筑，以此凸显了瓜洲的历史文化底蕴。

古诗中的人物传说

除了景色的描绘，古诗中也有不少描写端午节人物传说的作品。其中，屈原与粽子的故事是最著名的一个。

百感交集之时，屈原与端午节的故事总是传唱在古人的歌谣中：

故事始于春秋时期，楚国大夫屈原极受楚怀王的宠爱。然而，由于其忠于国家和强烈的爱国情怀，遭到了宠臣秦鸣皋的陷害。秦鸣皋散布谣言，诬陷屈原叛国，使楚王产生了疑虑，终于放逐了屈原。

屈原郁郁寡欢，在徼外沉思了许久，最终选择投身于汨罗江。汨罗江的百姓心怀敬意，纷纷划船捞起，希望能够救屈原一命。因此，屈原遗体被捞上船时，船上的人纷纷投掷粽子到江中，以免鱼虾噎食屈原的尸体。

从此，人们纪念屈原的同时，也开始了包粽子、竞渡的传统习俗。

结语

古诗中流传的关于端午节的佳作，将端午节的文化内涵传承了下来。无论是屈原的离乡怀念，还是包粽子的习俗，都被诗人们用文字描绘得生动而细腻。这些诗歌成为了古代文人笔下的珍珠，也让我们更加了解端午节这一传统节日的魅力所在。

四、关于关于清明节的古诗

关于清明节的古诗

清明节是中国传统的重要节日之一，也是中华民族的传统节日之一。每年的四月四日或五日，人们会在这一天祭祀祖先，扫墓，祭奠亲人。对于中国人来说，清明节是一个重要的纪念日，也是表达对逝去亲人的思念之情的日子。在这个特殊的日子里，人们以各种方式来怀念和纪念逝去的亲人，其中就包括朗诵清明节的古诗。

古代的文人墨客们经常用诗歌来表达他们的情感和思考。清明节也不例外，有许多古诗描绘了这个节日的景象和人们的内心世界。下面是一些关于清明节的古诗：

《清明》- 杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

这首诗描画了清明时节渐显的春意和人们祭祖时的愁绪。雨纷纷的描写增加了人们对故乡的思念之情，路上行人欲断魂，形容了无奈之中的无法停留，只能匆匆而行。诗人借问村子的位置，似乎在寻求一处可以驻足的地方。

《清明》- 杜牧

清明时节雨纷纷，草色新绿醉人心。

扫墓独自忙不迭，远亲近邻都不来。

这首诗描述了清明时节的气氛和人们扫墓的情景。草色新绿代表了春天的到来，给人以希望和喜悦的感觉。诗人形容自己独自扫墓，表示了对亲人的思念和孤独之感。远亲近邻都不来的描写，更凸显了人们疏远的现实。

《清明》- 白居易

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

白居易是唐朝著名的文学家和政治家，他的诗歌作品广泛流传，并被后人称为“诗仙”。这首《清明》是他创作的另一首与杜牧相同标题的诗歌。他通过描绘清明时节的雨，表达了自己对故乡的思念之情。并借问村子的位置，寓意着对故乡乡亲的牵挂。

清明节是一个让人感触颇深的节日，它带给人们对亲人的怀念和思考。清明节的古诗，通过表达诗人的情感和描绘节日的景象，让人们更加真切地感受到这个节日的意义和深远。

清明节的习俗和意义

除了朗诵古诗，清明节还有许多传统习俗和意义。这些习俗和意义承载着人们对逝去亲人的敬意和记忆，也是传承中华民族文化的重要组成部分。

扫墓

扫墓是清明节最重要的习俗之一，它是人们表达对逝去亲人的思念和敬意的方式。在清明节这一天，人们会前往祖先的墓地，打扫墓地，整理墓碑，烧纸，献上祭品。这个过程中，人们会默默地祈祷，表达自己对逝去亲人的思念和哀悼之情。

踏青

清明节正值春季，天气逐渐转暖，正是外出郊游的好时机。踏青是清明节的另一个重要习俗，在这一天，许多家庭都会外出游玩，欣赏春天的美景。人们会选择一些风景优美的地方，享受大自然的美好。踏青的同时，人们也可以舒缓压力，放松身心。

插柳

插柳是一种古老的清明节习俗，它寓意着迎接春天的到来和祈求风调雨顺。人们会在清明节这一天采摘柳枝，插在家门或窗前，以求家庭的幸福和健康。插柳的同时，也让人们更加感受到春天的气息和生机。

清明节是一个连接过去和现在的重要纽带，它让人们可以怀念逝去的亲人，缅怀历史，同时也给人们带来了希望和喜悦。无论是朗诵古诗，扫墓祭祖，还是踏青插柳，这些都是清明节丰富多彩的习俗，它们共同构成了这个节日的特殊意义。

结语

清明节是一个带有浓厚传统文化风味的节日，也是人们表达对逝去亲人思念之情的日子。朗诵清明节的古诗是一种表达对节日的理解和思考的方式，也是对文化传统的传承。无论是在清明节这一天，还是在其他日子中，我们都可以通过朗诵古诗来感受这个节日的庄重和深远，同时也向我们的祖先表达敬意和关怀。

五、关于画的古诗？

介绍两首描写山水画的古诗文供参考：

山水图

文／元·王冕

我生爱看真山水，眼底崎嵚每自谙。绝壑卧云留宿雨，高林浮翠出晴岚。青山近屋多于簇，白石攒沙小似蚶。展卷令人倍惆怅，杏花春雨隔江南。

观画山水

文／宋·陆游

古北安西志未酬，人间随处送悠悠。骑驴白帝城边雨，挂席黄陵庙外秋。大纲截江鱼可脍，高楼临路酒如油。老来无复当年快，聊对丹青作卧游。

六、关于劳动节古诗的诗配画？

，需要具体情况具体分析。然而，大部分古诗都与劳动、自然息息相关，因此在诗配画时可以选择画出劳动过程中的美丽自然场景，或者勤劳工人的身影。例如，辛弃疾的《青玉案·元夕》中有“欢笑数声迎新月，辞穷月送无边花”，可以选择画出一幅迎接新月的美丽自然场景；而岳飞的《满江红·写怀》中有“几时不见容颜老，恰似庭前春草快”的句子，可以选择画出劳动中的勤劳老人和生机勃勃的春草的场景。总之，在诗配画时需要广泛了解文化背景和古诗的内涵，并根据实际情况进行延伸和创意设计。

七、关于端午节的古诗和配画？

最为著名的莫过于屈原《离骚》中的“精卫填海”这一篇章，描写了一只勇敢的小鸟在海边筑巢添宝，并在失去幸福后选择投身大海填平坑坑洼洼的情景。此外，还有陆游的《示儿》，以及辛弃疾的《钱塘湖春行》等等都是与端午节相关的经典诗作。

八、关于寒衣节主题演讲稿？

没有关于寒衣节主题演讲稿的。这是因为，寒衣节是中国民间的一个传统节日，它在农历的十月初一到来，在这天傍晚，人们通过焚烧纸衣等祭品，以寄托对故去亲人的哀思

九、寒衣节的风俗？

十月一日，为送寒衣节。这一天，特别注重祭奠先亡之人，要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”之一，上午准备好三种必不可少的供品饺子、五色纸、香箔，一家人吃完午饭后，到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头；然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧寒衣；也有不去坟烧寒衣的，十月初一这天，瞅着天快黑了，人们抓把土灰，在家门前撒一个灰圈，然后焚香上供，燃烧纸衣、冥币，祭奠先人。

十、关于劳动节的古诗