苏东坡前后赤壁赋原文？

一、苏东坡前后赤壁赋原文？

赤壁赋

苏轼 〔宋代〕

　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯 通：凭)

　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

　　苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适 一作：共食)

　　客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

译文　　壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。

　　在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人（君主）啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。

　　我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能一下子实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

　　我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”

　　客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

二、苏东坡前后赤壁赋表达什么？

在《前赤壁赋》中，苏轼将自己的感受通过主客问答表现出来，这里更多的是被景色所动的喜悦之情。作者虽然被贬官黄州，政治上受挫，内心十分苦闷，但是眼前的江山风物还是给了他极大的慰藉。

而在《后赤壁赋》中，这种慰藉似乎就没有了。虽然也是有酒有客，地方还是那个地方，但时节已经不是那个时节了。《前赤壁赋》中所表达的那种“取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”的感悟没有了。取而代之的是“适有孤鹤，横江而来”、“道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处”的孤独感。

在《前赤壁赋》中还兴之所至与客人谈玄说理，而在《后赤壁赋》中有的只是一个人的孤寂。

仕途坎坷，人生境遇，如丝如影，挥之不去，弃之不绝。江山还是那个江山，朋友还是那些朋友，可是谁能了解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心情呢？虽然身处江湖，但是心系天下。然而，于国于民却使不上力，这样徒然的心情谁能理解呢？

三、苏东坡祭文全文？

苏东坡写过很多祭文，最有名的莫过于《祭欧阳文忠公文》，斯文情感真挚，感人至深。全文抄录如下：

呜呼哀哉！公之生于世，六十有六年。民有父母，国有蓍龟，斯文有传，学者有师。君子有所恃而不恐，小人有所畏而不为。譬如大川乔岳，不见其运动，而功利之及于物者，盖不可以数计而周知。今公之没也，赤子无所仰芘，朝廷无所稽疑，斯文化为异端，而学者至于用夷。君子以为无为为善，而小人沛然自以为得时。譬如深渊大泽，龙亡而虎逝，则变怪杂出，舞而号狐狸。昔其未用也，天下以为病；而其既用也，则又以为迟。及其释位而去也，莫不冀其复用；至 其请老而归也，莫不惆怅失望，而犹庶几于万一者，幸公之未衰。孰谓公无复有意于斯世也，奄一去而莫予追。岂厌世溷浊，絜身而逝乎？将民之无禄，而天莫之遗？昔我先君，怀宝遁世，非公则莫能致；而不肖无状，因缘出入，受教于门下者，十有六年于兹瑏瑤。闻公之丧，义当匍匐往救，而怀禄不去，愧古人以忸怩。缄词千里，以寓一哀而已矣。盖上以为天下恸，而下以哭其私。呜呼哀哉。

四、苏东坡前后赤壁赋共多少字？

共有935字。

全帖共书八十一行，其中《赤壁赋》四十六行、《后赤壁赋》三十二行，署款三行，并有苏轼像于帖首。在此二赋中，原文作者苏轼凭吊古迹，抒发了对江山风物的热爱与旷达的心胸，但是也有对人生虚无的消极思想。

五、苏东坡赤壁怀古原文

苏东坡赤壁怀古原文

苏东坡赤壁怀古原文

人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

醉后不知天在水，满船清梦压星河。

竹喧归浣女，莲动下渔船。

何处吟明月？乱山深忆秦。

石壕村里夫妻别，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。

煮饭试春风，味冷羌笛残。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。阑干照影人不见，却道江南豪客愁。

早生华发早成丧，自古多情空余恨。

谁家玉笛暗飞声？散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳。何人不起故园情。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

由来小舟多病客，此地长云一帘幽。

东篱抱病无人问，春院才能久睡予。

不才明主弃我去，自恨强半十年馀。

草庐无径市朝归，故乡独对落花飞。

物是人非事事休，欲语深情怕落尘。

温酒清商子际尽，杨柳丹青春恨深。

六、苏东坡的后赤壁赋多大年纪？

苏轼出生于1037年，后赤壁赋作于宋神宗元丰五年（1082），所以应该是45岁。

七、苏东坡的赤壁赋是行书还是楷书？

《赤壁赋》为北宋苏轼行楷书。素笺墨迹卷。纵23.9公分，橫258公分。字共六十六行。前五行三十六字已缺，由明代文徵明补书。台北故宫博物院藏。

神宗元丰五年（1082）七月十六日，苏轼与友人乘舟游览黃州城外赤鼻磯，遥想八百多年前，三国时代孙权破曹军的赤壁之战，作《赤壁賦》，表达对宇宙及人生的看法。同年十月重游，又写了一篇《后赤壁賦》，两文后世传诵不绝，是文学史上著名的杰作。本卷为友人傅尧俞（1024-1091）书前赤壁賦，自识：“去岁作此賦”，所以知道是元丰六年书，时四十八岁。

此卷行楷书，结字矮扁而紧密，笔墨丰润沉厚，是苏轼中年时期少见的用意之作。《石渠宝笈》载：卷高七寸五分，横七尺二寸五分。卷后有文徵明、董其昌等人跋，董跋称：“东坡先生此赋楚骚之一变，此书《兰亭》之一变也。”又称：“此赤壁赋庶几所谓欲透纸背者，乃全用正锋，是坡公之‘兰亭’也。”此帖运笔古拙内涵，非寻常苏轼法书可比。

八、苏东坡写赤壁词和赤壁赋的那个赤壁，是赤壁之战的地方吗？

不是。

其实，苏老先生自己也知道此赤壁非彼赤壁，所以，他在《念奴娇•赤壁怀古》里说：“故垒西边，人道是三国周郎赤壁。”别人说的，不是我说的。

这里，苏东坡所在地是黄州赤鼻矶，世人误传变成了赤壁矶。苏东坡只是借赤壁的名义，抒发自己的豪情壮志。

吴魏赤壁之战究竟发生在哪里？现在争议比较多。据说有七个地方在争抢。但一般认为应该发生在湖北蒲圻，所以这里干脆改成了“赤壁市”，免得你们来抢！

“赤壁之战”是中国历史上以少胜多的著名战例。

九、苏东坡在赤壁赋中为什么写周瑜？

作者在赋中借历史上周瑜破曹操的故事抒发了自己的情怀,体现了作者潇洒的人生态度。...是赞赏周瑜.以及作者对周瑜的种种羡慕。同时也倾吐作者的无奈

十、赤壁赋苏东坡问客为什么吹洞箫？

其实我觉得前赤壁赋中的客和苏子都是苏轼。前赤壁赋中以苏轼的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了苏轼由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。

换句话说，客吹洞箫悲不是真的只是那个萧声悲，一切景语皆情寓，苏子被贬黄州团练副使内心本就是悲的。苏轼再借客之口宽慰自己，把自己放到这山水之间，自己这点失意又算得了什么。

所以最后客喜而笑，其实是苏轼出世成功，宽慰自己成功。