丧事礼金怎么送？

2023-07-15 00:47:56　　来源：网络　　热度： ℃

一、丧事礼金怎么送？

1、整百加一，用白色A4纸自制一个信封后装入。进门后要庄重严肃，拜三拜后将白纸包直接丢于地下，切忌不能直接交给家属，如果家属不需要帮忙的话，略作寒暄就走，走时不能说“再见”之类的话，人家给你泡茶时，不可对人家说“谢谢”。

2、白事送礼数额要单数，不能封双数的礼包。

单数表示不好的事情只此一回，如果是双数，则寓意祸不单行，就会得罪主人家了。很多人习惯送礼包就封个大额的整数了事，可能不经意间就得罪人。一般封丧事的礼包都带尾数，常用1做尾数，比如501、511等，此外，有些地方也可以用3、6、9等代表单数，一般不用5、7，为了稳妥起见，建议都用1。

3、现在一些年轻人都没有写封包的习惯了，一般都是购买现成的商业封包直接送礼包。

因此，一些年轻人就容易误用封包，尤其是一些不懂人情世故和礼节的人，抓到一个就用，一旦用错，很容易得罪人。白事封包不能用喜事的喜庆封包，市场上的那种现成封包，只能用大吉大利或是白事专用封包，千万不要用恭喜发财、双喜、贺等封包。

二、南京丧葬费2022年最新标准？

职工因工死亡，其近亲属按照下列规定从工伤保险基金领取丧葬补助金、供养亲属抚恤金和一次性工亡补助金：

(一)丧葬补助金为6个月的统筹地区上年度职工月平均工资;

(二)供养亲属抚恤金按照职工本人工资的一定比例发给由因工死亡职工生前提供主要生活来源、无劳动能力的亲属。标准为：配偶每月40%，其他亲属每人每月30%，孤寡老人或者孤儿每人每月在上述标准的基础上增加10%。核定的各供养亲属的抚恤金之和不应高于因工死亡职工生前的工资。供养亲属的具体范围由国务院社会保险行政部门规定;

(三)一次性工亡补助金标准为上一年度全国城镇居民人均可支配收入的20倍。

三、古人说的厚葬是什么意思？

厚葬

(1)这个厚葬的“厚”有两个意思。1、是丰厚的陪葬，也就是说陪葬的服饰器物精美量多。其二就是关于坟茔的修建。这个厚指的就是深埋和筑起高高的坟丘了。

(2)隋唐时期，民间盛行厚葬之葬礼节的系统化和完整化，大致丧葬风俗一直影响着中国人的心风，七七斋、风水、归葬等习俗在周代已经完成。有学者指出，理，厚葬、薄葬之风交替变更。流行。

丧葬礼仪在这一时期逐渐 “丧葬之礼节，皆整顿于周。”丧被制度化、等级化、法制化，趋礼成为古代“五礼”之一。于完备和成熟。隋唐墓葬的高贵春秋战国时期，中国传统的丧葬礼俗的缘起等级往往与墓主身份贵贱高低儒家丧葬礼仪逐渐形成。

四、烟花爆竹禁放时间？

禁燃时间2023年1月13日零时起至2月22日24时（农历腊月二十二至二月初三）。

禁燃区域牡丹区、定陶区、鲁西新区全区域，各县主城区及县城驻地镇街全区域，乡镇驻地所在行政村全区域。各县区政府（管委会）负责组织实施禁燃工作，可根据实际情况划定禁燃范围，并向社会公布。

禁燃措施生态环境部门负责加强大气污染防治监督管理，建立重污染天气监测预警机制，

五、南京有什么英雄故事？

一、金陵女校的庇护神：华小姐

拯救了一万多女性同胞免受侮辱，她的原名叫明妮·魏特琳。到中国后，她给自己取名叫“华群”，大家都亲切地叫她“华小姐”。在南京大屠杀爆发之前，魏特琳本来一心致力于中国的女性教育，直到1937年，日本侵华战争全面爆发，作为民国首都的南京气氛越来越紧张，

她不得不面临人生最重要的抉择。虽然有无数次选择回国的机会，但是她都拒绝了。直到最后，就连教职工们都纷纷离开，金女大本校也暂时迁往了成都，魏特琳仍选择了留下。为了保护自己的港湾，魏特琳和15个国际友人自发组织起“南京安全区国际委员会”，

将金女大作为难民安全中心。报道里这样写，“战争中安全区的25家难民所收留了20多万难民，金女大难民所作为唯一一个专门收容妇女儿童的避难所，最高峰时收容了13000名妇女、儿童。”日军入城后到处奸淫掳掠，美国教会的牌子、国际安全区的布告他们也并不放在眼里。

他们从侧门强行入内、翻越围墙进学校，更有夜间从学校低矮的篱笆上爬过来，在无灯光的大楼里，楼上楼下乱摸一气，摸着哪一个就强奸哪一个。魏特琳自动承担起了保护万余名妇女儿童的重任，她说，金陵女院就是我的家，我绝不离开。

她一边去请来“国际安全区”服务的外籍男士轮流守夜，一边自己面对这群比野兽更为凶残的禽兽，跟他们周旋，从他们手里夺回中国妇女。那些日兵野蛮地扇她的耳光，用血迹斑斑的刺刀威胁她，而她忍受了。

不仅保护妇女儿童，为了能保护前来避难的中国士兵，她让收容在金女大校园内的妇女难民们出面，相认父亲兄弟，还救下来一百多名中国士兵。然而，面对越来越庞大的求助群体，越来约紧缺的资源，日夜提心吊胆地周旋在残暴的日军中间，她的内心饱受折磨，特别是在她不得不做出艰难的选择的时候。

二、用摄像机记录日军的暴行：约翰.拉贝

德国商人约翰·拉贝，利用特殊的身份和影响，先后挽救了约25万中国人的生命。在此期间，他把亲眼目睹的日军暴行记录在日记中。《拉贝日记》是南京大屠杀的重要史料。

1937年12月24日-南京沦陷后的第十天，但是我要亲眼目睹这些残暴行径，以便我将来能作为目击证人把这些说出来。对这种残酷的暴行是不能沉默的！

这些国际委员会成员们利用身份优势，将所属于美国的、日军不能进犯的道胜堂教堂变为了难民的庇护所。在护送伤员时，马吉更是不辞辛劳地随时亲自紧跟着救护车，以防日军胡作非为。

但在12月13日南京沦陷后，日军开始百般刁难安全区的资源供应，甚至曾经用“调虎离山计”把西方人支开，然后闯进安全区，继续残害中国平民和士兵。日军没有底线的残忍罪行让马吉彻底愤怒了。他决定，要把这一切记录下来，让全世界都永远铭记这段历史。

马吉牧师毅然决然地拿起了他的贝尔牌家用16毫米摄像机，在日军明令禁止摄影的情况下，冒着被迫害的生命危险，用镜头记录日军在南京的滔天罪行。1938年1月23日，受到日军密切监控的另一位委员费奇获准离开南京。

由于秘密拍摄的胶片随时可能被日军发现，马吉将4盘胶片、总计长达105分钟的珍贵视频交给了费奇，希望他能把胶片送至安全地带。费奇将胶片小心藏在自己毛外套的内衬里，混过了日军的搜查，把胶片带出来南京城。随后，胶片辗转由德国人克勒格尔连夜送往上海，在上海柯达公司制作了4份拷贝。