一、南方的传统民俗？

1、武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之“拜神影子。”他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把“财气”、“如意”扫了出去，只能从外往里扫。

2、江宁人有春节“打神鼓”之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，气氛热烈。

3、初二至初七八，迟的到十五，各家出门走亲戚“拜岁”，一般先至亲后远亲，少拜长以婿拜翁、甥拜舅、侄拜姑等为重，互相款待酒席，称“岁饭”、“岁酒”。初五，为财神日，经商人家最重此日，“请财神”后才开门营业，称“开市”。

二、牛年传统民俗？

迎春牛对歌 “迎春牛”为流传于广西靖西县一带的古俗，始于元明之际。春牛即土牛，古时用泥土塑制，现为纸扎的春牛。迎春牛表示劝农和开春伊始。这一天，青年男女对唱山歌问答一年的节气和农事，向春牛投掷棉籽，祝愿风调雨顺，五谷丰登。

三、端午南方民俗

端午南方民俗

在中国的各个地方，端午节都有其独特的庆祝方式和民俗传统。而在南方地区，特别是江南和闽南地区，端午节更是被赋予了丰富多彩的文化内涵和传统习俗。

粽叶的故事

南方人在端午节吃粽子是非常重要的传统习俗之一。而制作粽子时所使用的粽叶，也有着深厚的文化意义。

据传，古时候的南方地区有一种名叫屈原的贤人，他是战国时期楚国的大臣。屈原忠心耿耿，但由于忠言逆耳，遭到了奸臣的陷害，最终被贬到了汨罗江投江自尽。为了不让鱼虾吃掉屈原的身体，群众纷纷下河驱散鱼虾，并把糯米包成三角形，放在竹叶之中，投入江中，以作纪念。

后来由于屈原的贡献和境遇，人们纷纷效仿，将糯米、红豆等食材包入箬叶之中，蒸煮而成，成为了今天我们所熟知的粽子。这种包裹食材的箬叶，后来被称为“粽叶”，成为了端午节不可或缺的象征之一。

龙舟竞渡

除了吃粽子之外，南方地区的端午节还有一项非常重要的活动 —— 龙舟竞渡。

龙舟竞渡起源于古代的中国江南地区，与屈原有关。传说，屈原投江后，群众划船寻找他的遗体，并撒下了糯米，以免鱼虾吃掉他的身体。后来，这种活动演变成了一项竞赛，人们划着装饰得像龙舟的长船赛龙舟。

每年端午节，南方地区的河流湖泊上都会举行精彩的龙舟竞渡比赛。人们手持浆划，精神振奋地奋力扒水，船身劈波斩浪，奋勇向前。整个比赛过程中，观众们欢呼声、助威声此起彼伏，现场气氛热烈而激动人心。

此外，龙舟竞渡还被认为是一项传统的祈福活动。人们希望通过划龙舟祈求神灵庇佑，保佑身体健康、平安吉祥。

五色线与五毒远离

端午节在南方地区还有一个独特的民俗传统，那就是打五色线。

五色线是指五种不同颜色的丝线，分别为红、黄、蓝、绿、白。人们在端午节这天会将五色线系在自家的门前、窗户上，形成一张五色网，以驱赶邪恶、远离疾病和灾祸。

此外，端午节的南方地区还有一个与五色线有关的传统活动，那就是放五毒。人们会制作五种小泥人，分别代表五毒（蛇、蜈蚣、蝎子、蟾蜍、蟒蛇），然后将这些小泥人放在五色线网上，以象征将邪恶和疾病赶走。

端午节的美食

除了粽子之外，还有一些其他美食也是南方地区端午节的传统食品。

例如，蛋黄艾叶糕是一道非常受欢迎的端午节美食。它由粘米粉制成，内夹有香甜的蛋黄和芳香的艾叶，口感软糯，口味独特，是南方地区端午节桌上的一道美味佳肴。

另外，南方地区还有一种叫做粽粑的特色美食。它由糯米制成，内夹有豆沙、花生酱等馅料。粽粑外皮松软，馅料香甜可口，每逢端午节，人们都会亲手制作粽粑，与家人和朋友一同品尝，共享节日的快乐。

结语

南方地区的端午节民俗传统丰富多样，每一项传统习俗都蕴含着深厚的文化内涵。从制作粽子到龙舟竞渡，再到打五色线和吃美食，这些习俗都体现了南方人民对传统文化的热爱和执着。

端午节的到来，不仅丰富了人们的生活，增添了节日的喜庆气氛，更使得南方地区的文化得以传承和发展。南方的端午节，必将继续在时间的长河中流传下去，成为一道璀璨的文化风景线。

四、山西传统民俗？

山西民俗文化有闹花灯、闹红火、放烟火、高跷、跑旱船、跑竹马、小车舞、挑椅舞、狮子舞、龙舞、龙舟舞、中黄高台、倒悬花鼓、铁棍与背棍、渔翁戏海蚌、沈老爷坐轿、晋南血社火、黄河灯会、太原社火、怀仁旺火、平定塔火、南庄架火、威风锣鼓、

五、冬至传统民俗？

冬至习俗2：九九消寒

冬至一到，便进入数九寒天。中国民间将冬至叫做交九或数九，即从冬至开始，每9天分为一个“九”，共分9个“九”，数到81天时便“九尽桃花开”。

中国传统文化中，九为极数，乃最大、最多、最长久的概念。九个九即八十一更是“最大不过”之数。古代中国人民认为过了冬至日的九九八十一日，春天肯定经已到来。

冬至习俗3：吃饺子

冬至是中国农历中一个非常重要的节气，冬至过节是汉族传统节日之一，源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等，早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天。在冬至这一天中国南北方会有不同的习俗，北方大部分地区会吃饺子、南方会吃汤圆，还有谚语：冬至到，吃水饺，以及关于该节气的诗词和影视作品。

冬至习俗4：吃馄饨

过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时,北方匈奴经常骚扰边疆,百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领,十分凶残。百姓对其恨之入骨,于是用肉馅包成角儿,取“浑”与“屯”之音,呼作“馄饨”。恨以食之,并求平息战乱,能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天,所以在冬至这天家家户户吃馄饨。

六、清明传统祭祀方式？

方式：烧纸、送花、准备白酒和熟鸡等等。

七、甘肃传统民俗游戏？

社火，每年正月十五左右就会组织社火活动

八、雨水节气传统民俗？

雨水节气有回娘屋、拉干爹、接寿等习俗。雨水节回娘屋是流行于川西一带的风俗，这一天，出嫁的女儿要戴上罐罐肉、椅子等礼物回娘家拜望父母，感谢父母的养育之恩。

　　雨水节拉干爹，意取“雨露滋润易生长”之意，这天父母要拿着好酒菜为孩子找干爹，其目的是为了让儿女健康平安的成长。

　　接寿习俗意思是祝岳父岳母长命百岁，并送罐罐肉给岳父母，这是对辛苦将女儿养育成人的岳父母表示感谢和敬意。如果是新婚女婿送节，岳父岳母还要回赠雨伞，是祝愿女婿人生旅途顺利平安的意思。

九、壮族的民俗传统？

壮族民俗传统喜欢依山傍水而居。在青山绿水之间，点缀着一栋栋木楼，这就是壮族人的传统民居。木楼上面住人，下面圈牲畜。无论是什么房子，都要把神龛放在整个房子的中轴线上。前厅用来举行庆典和社交活动，两边厢房住人，后厅为生活区。屋内的生活以火塘为中心，每日三餐都在火塘边进行。

十、传统民俗实践特点？

1、民俗文化活动的集体性： 任何一种民俗无疑是一种文化，称之为民俗文化。民俗是伴随着人类群体的产生而产生的。因此，民俗培育了社会的一致性，增强了民族的认同，强化了民族精神，塑造了民族品格。

2、民俗文化活动的传承性 ： 民俗是习得知识，需要在一代一代中传递，具有时间传衍的连续性，民俗是时间的连续体。是一个地方区域内长期人文积淀的一种客观反映，它是一个地方文化的象征，是古老文化的传承，所以传承民俗文化，就是延续古老的文明和人文精神，也是一种文化信仰。

3、民俗文化活动的地方性 ：民俗文化活动的传承是以人世代相传，除了中华民族文化大传统之外，如春节活动等具有全国性特点。各个地方依自己的特殊环境形成了服务地方的文化小传统，同一种民俗事象在各地会出现不同形态，不同时代，不同的地区都会有自己的特点。

4、民俗文化活动的变异性 ：民俗文化因其传承的特殊性，在日常生活中人相袭，代相传，具有相对稳定的特性。但民俗作为一种基础文化，它在传承与传播过程中并非一成不变。相反，它随着时空的变化不断地发生变异，形成了与稳定性相联系的变异性特征。变异性是中国民俗的显明特征之一。

5、民俗文化活动的丰富性 ： 中国自立国之始，就是一个多民族的国家，形成今天56个民族共处的状态。同一种民俗，在中华各民族的不断融合中，各民族习俗被接纳到中华文化体系之中，但都保留着各自的民族特性，从而丰富了中国的民俗文化活动。

6、民俗文化活动的实用性 ：开展民俗文化活动的只有一个，即服务于人们的生活需要，实用性是中国民俗最本质的特点，民俗文化服务人们的生产和生活，人民依赖民俗开展生产，繁衍后代，寻求精神愉快。