祭祀的读音？
一、祭祀的读音？
祀的读音是jì sì。
祀[sì]汉语汉字
祀（拼音：sì），是汉语通用规范一级字。最早见于甲骨文。本义是指永久祭祀，后引申为泛指祭祀。
康熙字典《唐韵》详里切。《集韵》《韵会》象齿切。《正韵》详子切。𠀤音似。祭也。《书·洪范》：八政，三曰祀。《礼·祭法》：圣王制祭祀，法施於民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大葘则祀之，能捍大患则祀之。
二、春节祭祀祖先供奉几天？
关于春节祭祀祖先的供奉，婆家是广西贵港桂平地的，这边的习族就是大年初一开始供奉水果，米粽，糖果，等物，早晚上香，一直供奉到正月十五元宵节这天。正月十六就不需再供了。广西贵港平南地的就没有这个习族。我不知大家的家乡春节是怎样供奉的。
三、文明祭祀的读音？
读wen（二声）ming（二声）ji（四声）si（四声）。
四、祭祀的读音是什么？
读音：jì sì
“祭”，初见于商朝甲骨文时代，本义是“杀牲以礼拜鬼神”。字形是一只手拿着肉，放在祭台上进行拜祭。甲骨文有的字形不从“示”，像手持滴血的肉块，意思是一样的，后来陆续在商朝金文、楚系简帛、秦系简牍、秦朝小篆中发现，“祭”字简体版的楷书从《说文》演变而来。
五、湖北中元节习俗：传统祭祀、供奉鬼魂的习俗
湖北中元节习俗
中元节，又称鬼节，是中国传统的民俗节日之一，湖北作为中原文化的发源地之一，有着丰富多彩的中元节习俗。这些习俗不仅反映了湖北人民的宗教信仰和文化传统，也体现了湖北地域文化的独特魅力。
一、祭祀鬼魂
中元节的最主要习俗之一就是祭祀鬼魂。湖北人民会在中元节这一天前往宗教场所或祠堂举行祭祀仪式，祈求祖先和鬼魂能够保佑自己和家人平安吉祥。在这一天，民间还会祭拜在世的长辈和已故亲人，表达对逝去亲人的思念和缅怀之情。
二、供奉鬼魂
除了祭祀，湖北中元节还有供奉鬼魂的习俗。人们会在家中设下祭品，如水果、糕点、烛台和酒，以供给祖先和鬼魂。同时，在街道和乡村，也会有人点燃纸钱和烛火，用以供奉鬼魂，期盼在鬼节这一天可以得到鬼魂的祝福和庇佑。
三、祈福消灾
中元节还有求神祈福、消灾避祸的风俗。在这一天，人们会走上街头，挥舞各种颜色的绢饼和绢条，相信这样可以赶走家中的厄运，为家人带来好运和平安。
中元节作为中国传统节日之一，其代代相传的习俗深受人们的喜爱。这些习俗不仅凸显了湖北人民传统文化的丰富内涵，也促进了当地文化的传承和发展。
感谢您阅读本文，希望通过了解湖北中元节习俗，能够增进您对中国传统文化的了解，带来对民俗风情的全新体验。
六、供奉的读音是什么？
供 奉gòngfèng gōng fèng
常用释义:
1.动敬奉；伺候。
近义 奉养供养侍奉赡养
反义 弃养遗弃
例词
供奉父母
例句
他收入虽然不丰，但仍尽心供奉双亲，使他们能颐养天年。
2.名以某种技艺在皇帝左右供职的人；也用以称召进宫廷的演员。
3.动在神佛、祖先的造像或牌位前陈设香炉、摆放祭品等，以示敬奉。
例句
这里供奉着八尊塑像，正面当中的是吕洞宾。
七、祭祀读音是什么？
读音：jì sì 。
释义
（动）置备供品对神佛或祖先行礼，表示崇敬并求保佑。
例句
通过祭祀之礼，可以寄托和培养个人对父母和先祖尽孝的情感。
八、大二伯爷的祭祀习俗与供奉酒品
大二伯爷是中国民间信仰中一位非常重要的神祇。他被视为主管五谷丰登、保佑农业的神明。在农村地区,人们普遍会定期祭祀大二伯爷,以祈求五谷丰登、风调雨顺。那么,大二伯爷到底供奉什么样的酒品呢?让我们一起来探讨这个有趣的话题。
大二伯爷的祭祀习俗
在中国传统文化中,祭祀神明是一种非常重要的仪式。人们通过祭祀,表达对神明的敬意和虔诚,同时也希望能够获得神明的庇护和祝福。对于大二伯爷的祭祀,也有一些固有的习俗和做法。
首先,祭祀大二伯爷的时间通常集中在农历二月初二这一天,也就是俗称的"二月二"。这一天被认为是大二伯爷的诞辰日,因此人们会在这一天专门祭拜大二伯爷。除此之外,在农历八月十五的中秋节前后,以及农历十一月二十三的大二伯爷诞辰日前后,人们也会进行祭祀活动。
在祭祀过程中,人们会准备各种供品,其中酒类就是非常重要的一部分。不同地区的供奉习俗略有不同,但总的来说,以下几种酒品是大二伯爷最常见的供奉对象。
大二伯爷常见的供奉酒品
- 米酒:米酒是中国传统酒类中最为常见的一种,也是大二伯爷最常见的供奉酒品。人们认为,米酒富含营养,能够滋养神明,因此深受青睐。
- 黄酒:黄酒是中国独有的一种传统酒类,其酿造工艺复杂,酒味醇厚。黄酒被视为高级酒品,因此也常作为大二伯爷的供奉酒品。
- 白酒:白酒作为中国最为广泛的酒类,也是大二伯爷的常见供奉对象。不同地区会选择不同风味的白酒,如高粱酒、高度白酒等。
- 果酒:除了传统的谷物酒类,人们也会选择一些果酒,如桂花酒、梅子酒等,作为大二伯爷的供奉酒品。这些酒品富含维生素和矿物质,被认为更有益于神明。
总的来说,大二伯爷的供奉酒品以传统的谷物酒类为主,如米酒、黄酒和白酒,同时也会选择一些果酒。这些酒品不仅富含营养,也体现了人们对大二伯爷的虔
九、为什么要祭祀?祭祀的起源?祭祀的原因?祭祀的作用？
原因有两种：
1、祖先信仰
对祖先既可以被尊为神，也可以被称为鬼，神与鬼之间有一点是亘古不变的——祖先与子孙之间具有永恒不变的血缘关系和利害攸关的依存关系。正是为了表达子孙的感恩与孝思，也向祖先祈求福佑，中元祭祀才一代代地传承下来。
2、天地信仰
原始时代，由于生产力水平很低，人们的知识水平有限。在与自然作斗争中，无法用科学的角度来解释自然规律和生产中的矛盾与变化。如日月的运行，火山爆发，暴风骤雨。面对自然灾害带来的种种威胁，人们恐慌又无能为。
便认为这些变化莫测的现象都被一个至高无上的神或者鬼指挥者控制着，因而把自然界的各种自然规律都归于鬼神之说，无法对抗，只能通过举行某种特殊的祭祀礼仪，来表达对天地鬼神的敬畏和祈求。
起源：
食物民以食为天，最初的祭祀以献食为主要手段。
《礼记·礼运》称：“夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而抱饮，蒉桴而土鼓，犹可以致其敬于鬼神”。
意思是说，祭礼起源于向神灵奉献食物，只要燔烧黍稷并用猪肉供神享食，凿地为穴当作水壶而用手捧水献神，敲击土鼓作乐，就能够把人们的祈愿与敬意传达给鬼神。研究文字的起源也会发现，表示“祭祀”的字多与饮食有关。
作用：为了向祖先祈求福佑，祈祷平安，风调雨顺，消灾灭病。
十、什么是祭祀?祭祀的来历?为什么祭祀？
原因有两种：
1、祖先信仰 对祖先既可以被尊为神，也可以被称为鬼，神与鬼之间有一点是亘古不变的——祖先与子孙之间具有永恒不变的血缘关系和利害攸关的依存关系。正是为了表达子孙的感恩与孝思，也向祖先祈求福佑，中元祭祀才一代代地传承下来。
2、天地信仰 原始时代，由于生产力水平很低，人们的知识水平有限。在与自然作斗争中，无法用科学的角度来解释自然规律和生产中的矛盾与变化。如日月的运行，火山爆发，暴风骤雨。面对自然灾害带来的种种威胁，人们恐慌又无能为。 便认为这些变化莫测的现象都被一个至高无上的神或者鬼指挥者控制着，因而把自然界的各种自然规律都归于鬼神之说，无法对抗，只能通过举行某种特殊的祭祀礼仪，来表达对天地鬼神的敬畏和祈求。 起源： 食物民以食为天，最初的祭祀以献食为主要手段。 《礼记·礼运》称：“夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而抱饮，蒉桴而土鼓，犹可以致其敬于鬼神”。 意思是说，祭礼起源于向神灵奉献食物，只要燔烧黍稷并用猪肉供神享食，凿地为穴当作水壶而用手捧水献神，敲击土鼓作乐，就能够把人们的祈愿与敬意传达给鬼神。研究文字的起源也会发现，表示“祭祀”的字多与饮食有关。 作用：为了向祖先祈求福佑，祈祷平安，风调雨顺，消灾灭病。