屈原的《离骚》？

一、屈原的《离骚》？

　　《离骚》就是作者遭遇忧愁⽽写成的诗句，是他政治失败后⽤⾎和泪写成的⼀篇扣⼈⼼弦的抒发忧国之思的作品。

　　【课⽂原⽂】

　　长太息以掩涕兮，哀民⽣之多艰。

　　余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇⽽⼣替。

　　既替余以蕙纕兮，⼜申之以揽茝。

　　亦余⼼之所善兮，虽九死其犹未悔。

　　怨灵修之浩荡兮，终不察夫民⼼。

　　众⼥嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

　　固时俗之⼯巧兮，偭规矩⽽改错。

　　背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

　　忳郁⾢余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。

　　宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

　　鸷鸟之不群兮，⾃前世⽽固然。

　　何⽅圜之能周兮，夫孰异道⽽相安？

　　屈⼼⽽抑志兮，忍尤⽽攘诟。

　　伏清⽩以死直兮，固前圣之所厚。

　　悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

　　回朕车以复路兮，及⾏迷之未远。

　　步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉⽌息。

　　进不⼊以离尤兮，退将复修吾初服。

　　制芰荷以为⾐兮，集芙蓉以为裳。

　　不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

　　⾼余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

　　芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

　　忽反顾以游⽬兮，将往观乎四荒。

　　佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

　　民⽣各有所乐兮，余独好修以为常。

　　虽体解吾犹未变兮，岂余⼼之可惩

二、屈原最后的绝唱？

《离骚》是屈原最后的绝唱屈原被流放在荆襄，痛苦万分，于是在留别赋后，创作《离骚》以寄托自己的思念之情这首诗是一首长诗，以楚江为线索，讲述了屈原思乡之苦、政治抱负以及对于爱国和自由的渴望《离骚》是中国古代文学史上的经典之作，在文学、历史、哲学等领域有着广泛的应用和影响

三、屈原离骚的论文怎么写？

离离原上骚，一对一枯荣。开玩笑的。

可以写诗歌意象，美学思想啥的，可以和其他诗歌对比（对比对象也很多）反正我觉得限制范围小的话，那选择真的很多

四、作诗缅怀屈原要求？

对诗人屈原忧国爱民的崇高志向和高洁品格，由衷的膜拜崇敬，情感真挚、语言质朴

五、离骚屈原原文分段？

离骚 先秦 · 屈原 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

六、离骚屈原全文诵读？

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟 通：唯)

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！

彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！

初既与余成言兮，后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：

鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。

众不可户说兮，孰云察余之中情？

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：

启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顾后兮，相观民之计极。

夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？

阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

驷玉虬以椉鹥兮，溘埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。(曼曼 一作：漫漫)

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮，相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？

索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

曰：两美其必合兮，孰信修而慕之？

思九州之博大兮，岂惟是其有女？

曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？

民好恶其不同兮，惟此党人其独异！

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？

苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

曰：勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？

说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。

何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。

惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留？

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？

岂其有他故兮，莫好修之害也！

余以兰为可恃兮，羌无实而容长。

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。

既干进而务入兮，又何芳之能祗？

固时俗之流从兮，又孰能无变化？

览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？

惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。

和调度以自娱兮，聊浮游而求女。

及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。

邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。

朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。

凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。

路修远以多艰兮，腾众车使径待。

路不周以左转兮，指西海以为期。

屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。

驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。

陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

乱曰：已矣哉！

国无人莫我知兮，又何怀乎故都！

既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

七、缅怀、歌颂屈原的诗词？

端 午（唐）文 秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。七律.端午（唐）殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。竞 渡 歌（节录）（唐）张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。节 令门.端 阳（清）李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。七 律.端午老 舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。《吊屈原赋》--贾谊恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。江上吟李 白木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

八、求屈原的《惜诵》？

惜诵以致愍兮，发愤以抒情。所非忠而言之兮，指苍天以为正。

　　令五帝使折中兮，戒六神与向服。俾山川以备御兮，命咎繇使听直。

　　竭忠诚而事君兮，反离群而赘肬。忘儇媚以背众兮，待明君其知之。

　　言与行其可迹兮，情与貌其不变。故相臣莫若君兮，所以证之不远。

　　吾谊先君而后身兮，羌众人之所仇也。专惟君而无他兮，又众兆之所仇。

　　壹心而不豫兮，羌无可保也。疾亲君而无他兮，有招祸之道也。

　　思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。事君而不贰兮，迷不知宠之门。

　　患何罪以遇罚兮，亦非余之所志也。行不群以巅越兮，又众兆之所咍也。

　　纷逢尤以离谤兮，謇不可释也。情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白也。

　　心郁邑余侘傺兮，又莫察余之中情。固烦言不可结而诒兮，愿陈志而无路。

　　退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。申侘傺之烦惑兮，中闷瞀之忳忳。

　　昔余梦登天兮，魂中道而无杭。吾使厉神占之兮，曰：“有志极而无旁。”

　　“终危独以离异兮？曰：“君可思而不可恃。故众口其铄金兮，初若是而逢殆。

　　惩于羹而吹齑兮，何不变此志也？犹有曩之态也。

　　众骇遽以离心兮，又何以为此伴也？同极而异路兮，又何以为此援也？

　　晋申生之孝子兮，父信谗而不好。行婞直而不豫兮，鲧功用而不就。”

　　吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言。九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。

　　矰弋机而在上兮，罻罗张而在下。设张辟以娱君兮，愿侧身而无所。

　　欲儃徊以干傺兮，恐重患而离尤。欲高飞而远集兮，君罔谓汝何之？

　　欲横奔而失路兮，盖志坚而不忍。背膺牉以交痛兮，心郁结而纡轸。

　　擣木兰以矫蕙兮，糳申椒以为粮。播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳。

　　恐情质之不信兮，故重著以自明。矫兹媚以私处兮，愿曾思而远身。

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　　1.惜诵:以悼惜的心情来陈述自己因直言进谏而遭谗被疏的事实。惜，悼惜。诵，进谏。愍:忧患。

　　2.所作忠:古誓词，当从一本作"所非忠"。

　　3.五帝:五方天神。析:辨析。中:刑书。

　　4.六神:六宗之神，谓日、月、星、水旱、四时、寒署的神。与:同"以"。向服:对证有无罪状。向，同"向"。

　　5.山川:名山大川之神。备御:备用，指陪审。

　　6.咎繇（gao1 yao2高摇):即"皋陶"，舜的法官。听直:听其罪罚之当值。

　　7.赘肬（you2尤):身上多余的肉。

　　8.儇（xuan1）:轻佻。

　　9.谊:与"义"同。

　　10.羌:乃。

　　11.惟:思。

　　12.众兆:众庶兆民。

　　13.豫:犹豫。

　　14.羌:乃。不可保:不得自保。

　　15.疾:急切，极力。

　　16.不贰:专一。

　　17.宠之门:邀宠之门。

　　18.志:知。

　　19.巅越:颠蹶。

　　20.咍（hai1嗨):嗤笑。

　　21.纷:盛。逢尤:姜亮夫《屈原赋校注》释为蜂涌。离谤:遭到诽谤。离，遭遇。

　　22.謇（jian3简):巧辩之言。

　　23.沉抑:沉闷、压抑。

　　24.白:表露。

　　25.郁邑:同"郁悒"，愁闷。侘傺（cha4 chi4诧赤):失意。

　　26.烦言:纷烦之言。结诒:封寄。

　　27.闷瞀（mao4冒):即闷懑，心绪烦闷。忳（tun2屯)忳:烦闷的样子。

　　28.无杭:当为"方沆"之误，即徬徨。

　　29.厉神:灵神，为人们占梦的灵巫。

　　30.志极:中正之道。旁:指偏颇之行。

　　31.众口铄金:众人的言论能够熔化金属。喻众口同声可混淆视听。

　　32.若是:如此。殆:危险。

　　33.惩:戒。羹:滚汤。齑（ji1机):切成细末的菜，是冷食品。

　　34.释:姜亮夫《屈原赋校注》释为"置"。

　　35.曩（nang3）:往昔。

　　36.骇遽:惊惧。

　　37.伴:姜亮夫《屈原赋校注》谓与下文"又何以为此援也"之"援"为叠韵联绵字，分作两韵字用，为古诗用韵之一法。伴援，犹"畔援"，义为跋扈。

　　38.申生:晋献公的太子。

　　39.信谗:晋献公听信后妻孋姬谗言，申生被迫自杀。好:爱。

　　40.婞（xing4幸)直:刚直。豫:逸豫，引伸为宽和。

　　41.鮌（gun3滚):即"鲧"，禹的父亲。功用而不就:指鲧因为治水不成，被舜所杀。

　　42.作忠:作忠臣。造怨:招来嫉怨。

　　43.忽:忽略。过言:过甚其辞的言论。

　　44.九折臂:古成语云:"九折臂而成良医。"或云:"三折肱知为良医。"三、九皆虚数，非实指，意为经验多了，可成良医。

　　45.矰弋（zeng1 yi4增意):带绳线发射的箭。机:弩机，此处作动词用，指张机待发。

　　46.罻（wei4尉)罗:捕鸟的网。张:张设。

　　47.张辟（bi4必):亦作"机臂"，捕捉鸟兽的工具，一说为弩身。娱:通"虞"，欺骗。

　　48.侧身:侧身远避。

　　49.儃佪（chan2 huai2蝉徊):徘徊。干傺:干进、求进。

　　50.重患:增加祸患。离:遭。尤:过。

　　51.集:止集。

　　52.罔谓:无谓，岂不会说。之:往。

　　53.横奔而失路:放开脚步奔行而迷失道路。

　　54.膺:胸。牉（pan4判):分。

　　55.纡:萦绕。轸（zhen3诊):痛。

　　56.檮（chou2绸):当从一本作"擣（dao3，即"捣"字)"。矫:揉。

　　57.糳:(zuo4作):舂。

　　58.滋:通"莳"，即栽、种。

　　59.糗（qiu3）:干粮。

　　60.情质:姜亮夫《屈原赋校注》谓犹今言情之所衷。

　　61.重:郑重。

　　62.矫:即"挢（jiao3角)"，举。媚:好。私处:自处。

　　63.曾思:反覆思量。远身:隐身远去。[1]

　　希望能帮助你，O(∩_∩)O~

九、屈原离骚：古代文学的珍品

屈原离骚是中国古代文学中的一颗明星，是一部不可多得的文学珍品。这篇文章将介绍屈原离骚的背景、内容及其在中国文化中的重要性。

1. 背景

屈原离骚是中国古代文学中具有代表性的作品之一，作者是中国战国时期的诗人屈原。屈原生活在一个充满动荡和战争的时代，他的作品表达了他对故国的思念和对人民疾苦的关怀。

2. 内容

屈原离骚是一篇以抒发情怀为主题的长诗，共分为十篇。整首诗以抒发作者内心的痛苦和思乡之情为线索，通过描绘美丽的自然景观和动情的描写手法，展现了屈原丰富的想象力和艺术才华。

离骚以其独特的写作风格和思想内涵在古代文学中独树一帜。其中，屈原对于生命和命运的思考、对于国家和社会的忧虑、对于个人境遇的反思等主题都反映了他对于人性和社会的深刻洞察力。

3. 重要性

屈原离骚不仅仅是一篇文学作品，更是中国文化的重要组成部分。它既是一部有着深远影响的文学作品，同时也是中国文学史上的经典之作。

离骚中的意象和表达方式被后世文人广泛借鉴和模仿，成为中国古代文学的重要表达形式之一。它影响了后世文人的创作风格，并在长时间里对中国文化产生了深远的影响。

4. 总结

屈原离骚是中国古代文学中的一颗明星，它以其独特的风格和思想内涵成为中国文学史上的珍品。通过屈原离骚，我们可以更好地了解中国古代文学的发展和变迁，体味文学作品中深刻的人生哲理和思想内涵。

感谢您的阅读，希望通过本文，您对屈原离骚有了更深入的了解，也进一步体会到古代文学作品的魅力与影响。

十、屈原与离骚的关系？

作者与作品的关系！

《离骚》是战国时期著名诗人、政治家屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的抒情诗。

司马迁在《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，乃著《离骚》。”

关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”

可以说屈原创作了《离骚》，《离骚》也成就了屈原。