死去的亲人多年不祭拜还需要再祭拜吗？

一、死去的亲人多年不祭拜还需要再祭拜吗？

你这个问题有点怪！这还用问别人？这是你的自由，别人无权干涉。

我有些迷惑，亲人逝去却多年不祭拜，为什么这样？时间不允许？你很忙吗？还是你冷漠无情？还是……？那为什么现在又想起祭拜？是良心的突然发现？是某种神秘力量在惩罚你？

我认为，亲人逝去是一件人生中的大事！悲痛、痛苦的事情。祭拜逝者，并不是迷信，那是对逝者的哀思。比如:每年的（清明节），也可以说是全国法定的哀思日。那几天，全国大多数的人们，都在用各种方式祭拜、哀思自己逝去的亲人！请问:你在干嘛？

最后说，拜不拜由你！只要你心安就好……

回答完毕。

有次听朋友说她的一个老乡，无儿无女，平常信基督教。病逝前把所有的财产均匀分配给了几个侄男侄女！并叮嘱死后不要她（他）们上坟祭拜！

二、我想祭拜先人，但是没有坟墓怎么祭拜？

首先，南方有宗祠，你到自己的姓氏宗祠去祭拜也是一样，如果没有宗祠，那么自己在家里一个某某宗门历代祖先之灵位，自己祭拜也可以，其实，现代政府早已指导我们理智祭拜，主要以表达追思为主，尽量不要动火，烧香，烧纸；

有以下几种方法可以参考：

用木牌或者纸写一个排位――“XXX历代祖先牌位”，然后对着牌位烧香、供鲜花、供奉食品。

读诵《地藏经》，回向给自己历代祖先。

祭拜，除了用心，更实际的是自己多做善事，将善事的功德回向给先人。

三、缅怀祖先

缅怀祖先

我似乎不曾从心底缅怀过我的祖先，这着实让我震惊和惭愧。

多少个清明时节，多少次雨纷纷，多少人都赶回家乡清扫坟前积累的尘埃和枯叶，献上许许多多的祭品，驱赶清冷和孤独。这是我想象中人们扫墓的场景，而并没有在清明去扫墓。应该会有那么一部分人和我一样，不在清明扫墓而是在其他时候，例如重阳节。甚至也不是每户人家各自扫墓，而是大伙儿一起，抬着烧好的金猪，上同一个山头，拜祭大家共同的祖先。

可能由于我是女孩子，回去扫墓这件事情并没有太强制的要求，所以我回去帮忙的次数并不多。每次听到大家的扫墓奇闻或者艰苦历程时，我就轻轻笑笑，那确实不是一件简单的事情。细想，貌似只会在这样的节日里才会想起自己的祖先，也就是想起而已，并无缅怀之说。我不知道那些赶着回家扫墓的大人们，即使塞车下雨也不会放弃，那是怎样的一种心态，是虔诚还是习惯。但是不管怎样，这都是一个很好的习俗，一来不忘祖先，对先辈们表示尊敬；二来不忘根源，明确自己的归属感；三来不忘亲缘，因为祖先，大家族难得相聚一堂，也实在让人欣慰。（随着子女长大，各自成家，我原本认为只有父母才是维系子女之间感情最直接有效的纽带，原来伟大的祖先也是。）

“缅怀”一词指的是远怀；追念；怀念；追想（以往）；深情地怀念。而在我心里更代表着非常崇高的敬意，它总是让我想起很多历史上的英雄人物和他们家喻户晓的事迹。每一件事都是那么的传奇，每一位英雄都不得不让人从心底去敬佩他们。然而我的祖先并不是其中一个，所以我不曾缅怀过我的祖先。缅怀祖先应该是怎样一种情感呢？也许首先我需要了解更多他们的故事。我饶有兴趣地打了电话给我爷爷，那位八十二高龄的老人，他听了我的问题只是笑了笑，他说他没有办法追溯，他爸爸也很少说起这些故事。我有点失望，我的祖先可能是很平凡的人，没有什么轰轰烈烈的事迹。最多只能假设他们有鲜为人知的故事，我不知道我能不能找到关于祖先的一点讯息，或者找到知道他们故事的一些人，然后记录并分享事迹以示缅怀。这显然不是一件一蹴而就的事情，但一定是一件神圣事情。明明类似追溯根源的电视节目已经播出了很多，但直到今天我才有意识也站在这个出发点上，我想要知道更多。你们呢？

我们的祖先可能是众人皆知的传奇人物，可能是不为人知的奇人，可能只是简简单单的普通人。无论他们是怎样的人，都是伟大的人，都是值得他们的子子孙孙缅怀的人。他们可能生活在安逸的年代，可能生活在动荡的年代。而我们这些子子孙孙的存在足以证明，不管他们身处何时何地，都是在为后代的子子孙孙作出了任劳任怨甚至大义凛然的努力。没有他们就没有我们。他们最多的一点自私也就是想让自己的子孙后代一直记得他们吧，难道我们不应该缅怀他们吗？

每次过年都要去祠堂拜祭祖先，我想我不应该还只是双手合十地请求得到他们庇佑和祝福，而是要从心底缅怀和感谢他们。

四、清明将至，“扫墓不过三代，上坟不过未时”是啥意思？有道理吗？

扫墓是中国孝道文化传统的表现。“扫墓不过三代，上坟不过未时”是个别地区、个别人的一种想法，不代表所有中国人。在古代，家族是中国人为了更好生存发展的产物。在生产力低下、统治层家天下、灾害频繁时期，家族把人们团结起来，增强了抵御灾害，共同发展的力量。扫墓除了表达孝心，缅怀前人，更是增强家族凝聚力的一种形式，那个时期，家族墓地成为一年中家族成员聚集的地方，不管王侯将相还是平民百姓，不管是留守故土，还是闯荡于江湖，大家尽可能赶回墓地上香烧纸，祭奠亡灵，在这个地方大家沟通心灵，凝心聚思，即使赶不回去也会遥望心中的故土，遥寄思念哀悼之情，把家族传承团结的思想得以强化，这也是中国人时代生生不息繁衍昌盛的文化信念之一。在那个时期，五代之内为至亲，老祖先不能忘，扫墓要扫五代，更要祭拜祖先，有能力者还要祭拜炎帝黄帝等。后来 ，随着家族观念的淡化和人口流动的频繁，现代法律有规定了三代为近亲，个别地方、个别人就有了“扫墓不过三代”的说法。

“上坟不过未时”的说法，这是阴阳学说的延伸。古代中国盛行阴阳学说，这种学说开始是研究自然科学，后来延伸至人文领域，把世界分为阴间和阳间两部分，阳间为生人世界，阴间为亡灵世界，对应夜晚和白天。夜晚为亡灵世界，白天为生人世界。在这套理论之上就有了祭奠亡灵要在天未亮之前，现在还有某些地区，比如唐山某些山区还存在后半夜上坟的习俗。阴阳理论本身存在缺陷，加上中国人现实主义思想一直为主流，人们半夜祭扫坟墓存在很多不便，最后采取折中，就有了“上坟不过未时” 这样既照顾了亡灵的阴间，有兼顾生人阳间的需求，成为可行性更强的习惯。

当然了，随着现代思想发展，传统习俗也不断改进。扫墓只扫三代也成为一种想法，比如那些出国在外的可能是第二代，他不可能回国扫墓，只能灵活为之。至于未时前扫墓，早已经失去现实意义 ，大部分地方中午前完成扫墓即可。

不管几代，清明都要给祖先扫墓，黄帝到我们几代了，中华儿女不是还去黄帝陵扫墓祭祖吗？有些漂流在外的中华儿女，不管何时何地都想着叶落归根，难道他们爷分几代就不回来了了吗？不管多少代都不能忘祖。

十里不同风，百里不同俗。扫墓不过三代，在我的家乡没有这一说法。

有人说，伏以人本乎祖，犹如物本乎天，木本乎根，水本乎源。树有根，水有源，人来自于哪里？来自于先祖，来自于代代相传。

中华民族历来重视孝道文化，清明尊祖祭祀，慎终追远，历久不衰，古今皆然。清明祭祀去世父母、祖先，是一种缅怀去世父母、祖先的恩德活动，也是做人不要忘了自已来自哪里，不忘先祖的恩德。从这个意义说，扫墓不过三代就没有道理。

清明尊祖祭祀，只要是记得的先祖坟墓，大多数人还是爬山涉水扫墓祭祀的。有的人千里迢迢赶回家中祭祖扫墓，不都是不忘自已的根和缅怀祖先的恩德吗。不忘自已的根源于何处，是做人的根本和准则。

当然，由于时代的久远，有的先祖的坟墓消失了，有的不记得了，那是没法子的事，不祭祀扫墓也无可厚非。有的远一些先祖之墓，傍近祖之坟，不扫墓祭祀说得过去吗？也无道理。

在我的家乡，清明祭祖都是在上午十二点钟前祭祀完毕的，都是祭拜不过未时。祭拜不过未时，有什么道理，个人浅见认为清明这天，去世先祖是要享用祭祀的纸钱和祭品的，既然是尊祖祭祀，那当然是宜早不宜晚了。

谁说扫墓不过三代，我家祖坟过百年，每年都去扫墓都去拜山，到了拜山的时候比过年还多人还热闹

作为南方人，没听过什么“扫墓不过三代”，我们这里宗族观念很强，会扫几百年前的老墓，早超过三代了！

第一句未必吧，但大多数都是这样。第二句有些道理，但仅限于迷信的角度。不过现在的人扫墓的时候大都夹杂了私货--保佑升官发财，拜祭先人倒成了顺带。

不明白为什么有人说清明扫墓是封建陋习。沿袭了几千年的习惯，对祖先的纪念和尊敬，居然有人称呼扫墓为”陋习“？

这些人是怎么想的我也是实在不明白！

在我老家，不管你是男是女，只要清明，全家出动都要去扫墓。

我们扫墓前会特意煮一些东西，都是些白水煮的肉，还要上酒。一般来说是黄酒。到了祖先坟前先给对方上菜，然后再一杯杯现成地倒上酒，让祖先在底下也能吃得丰盛美味。

这是仪式一，然后就要再烧一些纸钱，有时候会放鞭炮。最后再把菜放回竹篮子里，酒一般会列3小盏，后辈可以喝了，但一定要剩一部分在祖先坟前倒了。

至于说的“扫墓不过三代”，因为我们老家祖先就在一处小山包上，小山包常年无人打理很荒，有些太早的墓后代已经不记得了。我家去过的最老的一个祖先就是太太奶奶。再往前因为父辈也不记得了，所以就已经断了祭祀的渠道。

我觉得，如果父辈记得的话，不论是三代还是三十代，都一定会去祭祀的。因为扫墓不只是扫一个祖先，而是对自己及家族的不忘本。是带着感恩的心态去怀念先人的。

“上坟不过未时”这个，我们那倒没有特别的讲究。一般都是上午去上坟，有时候外地的亲戚回来，下午去上坟的也有。时间不是必须要遵守的，回来才是心意！

清明，本身就是一个有纪念价值的节日。如果整个民族没有人去祭祖，认为上坟都是封建陋习，那你说这炎黄子孙四个字，也是陋习吗？

我相信至少有一半的中国人会因为自己的“炎黄子孙”的身份而骄傲。

陋习不陋习，有时候这个世界上并不是科学才自行其是的！

上坟这个传统，既是对祖先的缅怀，也让平时忙于事业和工作的后辈们聚到了一起联络感情。

安土重迁之所以成为我们的情结，就因为“家”这个颇具有情怀的字眼，已经根深蒂固在我们中华儿女心底了吧！

清明扫墓是封建落后习俗。是几千年来封建落后思想导致清明扫墓的习俗。这是典型的封建落后意识和封建落后思想。与现代文明差距很大。所以既然我们已经进入现代 社会 了，就应该抛弃那些封建落后的思想和封建落后的生活方式，不要再信那些封建迷信落后的习俗了。

所以对清明扫墓上坟这样陈旧落后的习俗，不应该延续了。延续这样的封建落后习俗，只能是愚昧的表现，是人类 社会 倒退的表现。所以从这方面来说，清明扫墓或者是上坟，那都是愚昧的做法，更是落后的做法。

所以作为现代人，应该有现代的文明和现代人的生活意识。崇尚文明，尊重科学，这才是最正确的。所以朋友们千万不要信那些封建迷信的习俗了。

人类已经进入现代 社会 现代文明了，人类 社会 已经高度发达了，卫星上天了，宇航员登月了。现代文明已经越来越先进了，所以作为人不要信那些封建落后的习俗才好。

我们家从没这种观念。我也才没有在其他朋友，人家那里听到过这种狗屁说法。在广东――我不是广东人，但在广东工作。广东人祭祖那是一件非常重大的事情。很多人家祭祖，那是整个宗族，几十人，甚至几百人一起祭祖。我没有参加过，但周围的朋友，同事听过不少，浩浩荡荡，人数众多，极其壮观。这可能只是三代吗？泰国兄妹总理他信，英拉是华裔，去了泰国已经很多代了！人家还会中国祭祖，会是三代吗？

这个是有道理的。

首先说这个“扫墓不过三代”它其实还对应一句话叫做“坟过百年自然平”，也就是说，一个坟过了一百年自然就平了，为什么呢，因为长时间没人看管风吹雨淋就没了。所谓的三代，指的是以你为中心的上三代，祖父，父亲和你，以及下三代，你，儿子和孙子，简单来讲就是，你只记得你父亲是谁，爷爷是谁，再往上就不一定认识了，自然去扫墓的时候就是能带过就带过不能就算了，同样的你百年之后，你的儿子记得你，你的孙子记得你，再往下就不一定记得了。一个墓三代之后差不多就没人管了，百年自然就平了，所以扫墓不过三代。

上坟不过未时，未时是在午时之后的，大约是13点到15点，也就是下午1点到三点。古时候人们是很迷信地认为清明节这一天阴气很重，鬼门关大开，满街都是孤魂野鬼。而太阳代表阳气，鬼魂是怕太阳的，所以扫墓一般会在上午，也就是太阳升起的时候，一般在上午8以后阳气开始变强到午时也就是11点到1点最盛，所以以前杀人都是午时三刻就是这个意思，这个时候上坟阳气盛，不会招惹脏东西。而未时之后，也就是下午3点之后，太阳开始下山，阳气慢慢变弱阴气开始上升变强，而坟地大多是在荒地人气不足，再加上日子特殊这个时候再去坟地，很可能会碰上脏东西。但是，现在的人们可能都不信这个了。

总之，上坟的最佳时候，就是早上8点以后到下午3点之间，最迟不能到5点吧。我们这里是这样的，太阳落山之后到太阳升起之前是不能上坟的。看你信不信了。