关于孝心的散文诗句
1. 有关孝心的诗句 关于孝心的诗词、诗句游子吟【唐】孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
别老母【清】黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
《十五》【宋】王安石将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
《岁末到家》【清】蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
《母别子》【唐】白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。《墨萱图》【元】王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。送母回乡李商隐停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！慈乌夜啼白居易慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。《诗经・邶风・凯风》凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。颇瘢睾闷湟簟
有子七人，莫慰母心。翻译：飘飘和风自南来， 吹拂酸枣小树心。
树心还细太娇嫩， 母亲实在很辛勤。飘飘和风自南来， 吹拂酸枣粗枝条。
母亲明理有美德， 我不成器难回报。寒泉寒泉水清凉， 源头就在那浚土。
儿子纵然有七个， 母亲仍是很劳苦。小小黄雀宛转鸣， 声音悠扬真动听。
儿子纵然有七个， 不能宽慰慈母心。《晒 旧 衣》卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。
重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。《忆母》倪瑞v河广难航莫我过， 未知安否近如何。
暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！《燕诗示刘叟》白居易梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。
四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。
觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。
辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。
雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。豫章行李白胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，波荡落星湾。此曲不可奏，三军鬓成斑。
西上辞母坟【唐】陈去疾高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
将归旧山留别孟郊【唐】鲍溶择木无利刃，羡鱼无巧纶。如何不量力，自取中路贫。
前者不厌耕，一日不离亲。今来千里外，我心不在身。
悠悠慈母心，惟愿才如人。蚕桑能几许，衣服常著新。
一饭吐尺丝，谁见此殷勤。别君归耕去，持火烧车轮。
乌夜号【唐】李群玉层波隔梦渚，一望青枫林。有鸟在其间，达晓自悲吟。
是时月黑天，四野烟雨深。如闻生离哭，其声痛人心。
悄悄夜正长，空山响哀音。远客不可听，坐愁华发侵。
既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母声犹至今。
《思母》唐・舆恭霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
孝子之养也，乐其心，不违其志。――《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
――《礼记》父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
――《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”――《论语・为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
――孔子长幼有序。――孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。――孟子孝子之至，莫大乎尊亲。
――孟子惟孝顺父母，可以解忧。――孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
――孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。
孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。――孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
――孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。――孟子。
2. 关于孝心的诗歌 1、《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
3. 关于孝的诗句 孝子之养也，乐其心，不违其志。
――《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。――《礼记》 父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。――《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”
――《论语・为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。――孔子 长幼有序。
――孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
――孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。――孟子 惟孝顺父母，可以解忧。
――孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。――孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
――孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。――孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
――孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。――孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
――孟子 无父无君，是禽兽也。――孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
――《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。――庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
――庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。――荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
――《孝经・圣至章》 父母者，人之本也。――司马迁 事亲以敬，美过三牲。
――挚虞 父子不信，则家道不睦。――武则天 谁言寸草心，报得三春晖。
――孟郊 内睦者，家道昌。――林逋 慈孝之心，人皆有之。
――苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。――李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。
――陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。――周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。
――周秉清 重资财，薄父母，不成人子。――朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
――老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。――巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
――费孝通 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。――（古罗马）西塞罗 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！――（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，文明带来和谐。
――（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。――（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
――（法）拉法格 我们体贴老人，要像对待孩子一样。――（德）歌德 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
――（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。――（前苏联）高尔基 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
――高尔基 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。――高尔基 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
――（法）司汤达 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。――（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
――（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。――（英）萨克雷 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。
――（前苏联）奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。――（美）马克・吐温 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
――（前苏联）马雅可夫斯基 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。――（英国）莎士比亚 仁爱和打人都先自家中开始。
――鲍蒙特和弗莱彻 慈善行及至亲，但不应仅此为止。――富勒 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
――（美国）罗素 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。――罗素 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。
――罗素 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！――马克思 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。――所罗门 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。
――詹姆斯・多伯森 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。――莎士比亚 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。
―。
4. 关于孝的诗句 这个有点多啊…… 子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
父母在世时，要以礼侍奉；死了，要以礼安葬，并且按礼仪祭祀。 孟武伯问孝，子曰：“父母，唯其疾之忧。”
关心父母的病痛是讲求孝道之关键。 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
就是要求子女经常在父母面前尽些孝心 孝子之养也，乐其心，不违其志。――《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
――《礼记》父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
――《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”――《论语・为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
――孔子 长幼有序。――孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。――孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。
――孟子 惟孝顺父母，可以解忧。――孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
――孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。
孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。――孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
――孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。――孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
――孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。――孟子 无父无君，是禽兽也。
――孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。――《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
――庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。――庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
――荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。――《孝经・圣至章》父母者，人之本也。
――司马迁 事亲以敬，美过三牲。――挚虞 父子不信，则家道不睦。
――武则天 谁言寸草心，报得三春晖。――孟郊 内睦者，家道昌。
――林逋 慈孝之心，人皆有之。――苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
――李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。――陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。
――周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。――周秉清 慈母爱子，非为报也。
〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。
《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。
《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
字严 世上惟一没有被污染的爱――那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲――她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。
《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》 谁言寸草心，报得三春晖 孟郊。
5. 关于孝心的诗句 班班林间鸠寄内 宋 欧阳修 迨天之未雨，与汝勿相失。
春原洗新霁，绿叶暗朝日。 鸣声相呼和，应答如吹律。
深栖柔桑暖，下啄高田实。 人皆笑汝拙，无巢以家室。
易安由寡求，吾羡拙之佚。 吾虽有室家，出处曾不一。
荆蛮昔窜逐，奔走若鞭x。 山川瘴雾深，江海波涛{左风右日}。
跬步子所同，沦弃甘共没。 投身去人眼，已废谁复嫉。
山花与野草，我醉子鸣瑟。 但知贫贱安，不觉岁月忽。
还朝今几年，官禄沾儿侄。 身荣责愈重，器小忧常溢。
今年来镇阳，留滞见春物。 北潭新涨渌，鱼鸟相聱k。
我意不在春，所忧空自咄。 一官诚易了，报国何时毕。
高堂母老矣，衰发不满栉。 昨日寄书言，新阳发旧疾。
药食子虽勤，岂若我在膝。 又云子亦病，蓬首不加。
书来本慰我，使我烦忧郁。 思家春梦乱，妄意占凶吉。
却思夷陵囚，其乐何可述。 前年辞谏署，朝议不加乞。
孤忠一许国，家事岂复恤。 横身当众怒，见者旁可栗。
近日读除书，朝廷更辅弼。 君恩优大臣，进退礼有秩。
小人妄希旨，论议争操笔。 又闻说朋党，次第推甲乙。
而我岂敢逃，不若先自劾。 上赖天子圣，必未加斧e。
一身但得贬，群口息啾唧。 公朝贤彦众，避路当揣质。
苟能因谪去，引分思藏密。 还尔禽鸟性，樊笼免惊怵。
子意其谓何，吾谋今已必。 子能甘藜藿，我易解簪绂。
嵩峰三十六，苍翠争耸出。 安得携子去，耕桑老蓬荜。
梁州对雨怀L二秀才，便呈L大判官时疾 唐 岑参 江上云气黑，（左山右旱）山昨夜雷。 水恶平明飞，雨从筅＠础
蒙蒙随风过，萧飒鸣庭槐。 隔帘湿衣巾，当暑凉幽斋。
L生住相近，言语阻且乖。 卧疾不见人，午时门始开。
终日看本草，药苗满前阶。 兄弟早有名，甲科皆秀才。
二人事慈母，不弱古老莱。 昨叹携手迟，未尽平生怀。
爱君有佳句，一日吟几回。 灵芝篇 乐府诗集 灵芝生玉地，朱草被洛滨。
荣华相晃耀，光采晔若神。 古时有虞舜，父母顽且ā
尽孝於田垄，AA不违仁。 伯瑜年七十，彩衣以娱亲。
慈母笞不痛，[欷涕沾巾。 丁兰少失母，自伤早孤茕。
刻木当严亲，朝夕致三牲。 暴子见陵侮，犯罪以亡刑。
丈人为泣血，免戾全其名。 董永遭家贫，父老财无遗。
举假以供养，佣作致甘肥。 责家填门至，不知何用归。
天灵感至德，神女为秉机。 岁月不安居，呜呼我皇考。
生我既已晚，弃我何其早。 蓼莪谁所兴，念之令人老。
退咏南风诗，洒泪满抱。 乱曰： 圣皇君四海，德教朝夕宣。
万国咸礼让，百姓家肃虔。 庠序不失仪，孝悌处中田。
户有曾闵子，比屋皆仁贤。 髫龀无夭齿，黄发尽其年。
陛下三万岁，慈母亦复然。
6. 有关“孝文化”的作文或诗歌 孝文化（作文）
孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”
好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
夫孝，始于事亲也 。
7. 有关感恩孝心的诗句 1、《送母回乡》――唐代李商隐
母爱无所报，人生更何求。
译文：母亲对自己养育之恩都无法报答，那人生还有什么可追求的吗？
2、《游子吟》――唐代孟郊
谁言寸草心，报得三春晖。
译文：谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？
3、《墨萱图・其一》――元代王冕
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
译文：对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
4、《忆母》――宋代倪瑞
暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。
译文：自己常暗地里因思念自己的母亲而流泪，但只恐怕母亲思念自己的泪水会流得更多呀。
5、《十五》――宋代王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
译文：把母亲带到扬州后，就安家于临时白麻布能遮住的地方。每当月圆之夜，听到杜鹃啼叫，虽然南北远隔，但是仍然深深的牵挂彼此。
8. 求有关于孝心的诗歌 我们沐浴着爱的阳光长大
我们滋润着人间的真情成长
多少次带着幸福的感觉进入梦乡
多少回含着感动的泪花畅想未来
11
月的最后一个星期四是感恩节，虽然它已远去，但一颗感恩之心，一腔感激
之情永驻心间。
常怀感恩之心的人是最幸福的
常怀感激之情的生活是最甜美的
学会感激
――
感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命
学会感激
――
感激我的老师，因为他们给了我无穷的知识
学会感激
――
感激我的朋友，因为他们给了我克服困难的力量
学会感激
――
感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间
不要忘记说声
――“
谢谢
”
在我们的成长道路上，
要感激的人太多太多，
你最想感谢谁，
就把感激的话写在
感恩卡上。
有一个词语最亲切，
有一声呼唤最动听
有一个人最要感谢
有一个人最应感恩
它就是
――“
妈妈
”
妈妈的皱纹深了，她把美丽的青春给了我
妈妈的手粗了，她把温暖的阳光给了我
妈妈的腰弯了，她把挺直的脊梁给了我
妈妈的眼花了，她把明亮的双眸给了我
面对妈妈深沉的感情
聆听妈妈殷切的心愿
我们应该学会感恩，应该学会感激
但很多时候，我们习惯接受这种关爱，并且认为是理所当然。
渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。
妈妈的爱像一杯浓茶，
需要我们细细品味。
如果说母爱是船，
载着我们从少年走
向成熟；
那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。
如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望；
那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。
拿什么来感谢你，我的父母！
父母的爱说不完、道不尽
所有的恩情我们铭记于心。
望采纳。谢谢。
