关公庙作用？
一、关公庙作用？
历代封建统治阶级为了巩固自己的统治地位，把关羽当做“忠义”的化身，关羽的地位被抬得越来越高，“由侯而王”，“旋而进帝”，最后被尊为“武圣人”。
陈隋间，佛都徒假托关羽显灵，在当阳首建关庙。
唐建中三年(782年)，关羽被列为古今六十四名将之一，放进武庙，配享姜太公。宋代以后，关羽便被带上“武圣”的桂冠。
默默无闻了800年的关羽，被宋徽宗连升三级:先封“忠惠公”，再封“崇宁真君”，又封“昭烈武安王”和“义勇武安王”。
元文宗封关羽为“壮缪义勇武安显灵英济王”，明神宗封之为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，又把关羽庙长格为“武庙”，与文庙-孔庙并列。
清代皇帝标榜关羽为“万世人极”，封之为“忠义神武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”(《清史稿·礼乐志》)，在北京修建了关帝庙，还通令全国，普建关庙，按时奉祀香火。武圣关公庙数量之多，远远超过了文圣孔庙。清代一朝，仅北京一地，关庙就有116座。而且，有些关庙的建筑规模也远远超过了孔子的文庙。
有人说，关公是一种文化;也有人说，关公是一种精神。
二、关公庙的关公像真假？
肯定是后人仿造的，因为最早的关公像在山西，其他地区的关公像都是仿照关帝庙的关公像制作而成，谈不上真假，只是仿造
三、关公故里的关公家庙？
关羽杀死当地豪霸吕熊出走，官府出榜缉拿，家人将受株连，关羽父母为免关羽牵心不决，在家投井自尽。
后人为纪念关羽父母，便在井上建造了一座七层砖塔，隋初创建为家庙，金代始成为一定规模的庙宇。
现存建筑占地面积13320平方米，沿袭“前朝后宫”之制构筑。
庙前左右分别有“灵钟鹾（音搓，意为盐）海”，“秀毓条山”木牌坊，中为“关圣故里”石雕牌坊，两厢配以钟鼓二楼。
庙内中轴线上自南至北有山门、午门、享殿、关帝殿、娘娘殿、圣祖殿，两侧配以廊房、配楼、回廊。
庙分前后两院，前院的山门、午门和享殿均为悬山式屋顶，午门东南有金大定十七年（1177年）建造的砖塔一座。
关帝殿为重檐九脊顶，四周围廊。
殿内木雕神龛装饰富丽，有戴冕旒，身着蟒袍，凝神端坐在龙椅上的关羽塑像。
四、关公庙在哪里？
1、东山关帝庙属全国重点文物保护单位，位于福建省东山县铜陵镇岵嵝山下，依山临 海，气派魏然，是一座闻名海内外的庙宇，且具有明古建筑艺术价值。
2、简介
关羽庙也称关帝庙，是汉族民间重要的信仰之一，为了供奉三国时期蜀国的大将关羽而兴建的。关帝庙已经成为汉族传统文化的一个主要组成部分，与人们的生活息息相关，并与后人尊称的“文圣人”孔夫子齐名，被人们称之为武圣关公。 一座关帝圣殿，就是那方水土的汉族民俗民风的展示；一尊关公圣像，就是千万民众的道德楷模和精神寄托；一块青石古碑，就是一个感天动地的忠义教案。
3、人物简介
关羽（？－220年），字云长，河东解良（今山西运城）人，三国时蜀汉名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。
赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被封为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。
建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。
五、关公庙分几个？
武圣关羽陵墓，全国现有三处。
一是关羽故里山西解州衣冠冢，称为关庙；
二是河南洛阳厚葬关羽首级处，称为关林；三是当阳关陵，唯此处按皇帝陵寝定制，有乾隆赐“威震华夏”匾额。关帝庙就是为了供奉三国时期蜀国的大将关羽而兴建的。关帝庙已经成为中华传统文化的一个主要组成部分，与人们的生活息息相关，并与后人尊称的“文圣人”孔夫子齐名，被人们称之为武圣关公。
六、关公庙怎么建设？
就是为了供奉三国时期蜀国的大将关羽而兴建的。关帝庙已经成为中华传统文化的一个主要组成部分，与人们的生活息息相关，并与后人尊称的“文圣人”孔夫子齐名，被人们称之为武圣关公。
关帝庙，一座关帝圣殿，就是那方水土的民俗民风的展示；一尊关公圣像（商贾们专门由关帝阁请回关公），就是千万民众的道德楷模和精神寄托；一块青石古碑，就是一个感天动地的忠义教案。
七、关公庙哪里有？
道教俗神。又称关公，关圣帝君。原为三国蜀汉刘备的武将。传说关羽死后，头葬河南洛阳，身葬湖北当阳，人感其德义，岁时奉祀。宋代流传关羽应龙虎山张天师之召降魔伏怪故事。宋崇宁元年(1102)追封忠惠公，后封义勇武安王。明初祀为关壮缪公，与岳飞同祀武庙，各地称关岳庙。万历三十三年(1605)封三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君。清康熙五年(1666)敕封为忠义神武灵祐仁勇威显关圣大帝。相传农历五月十三日为神诞。 据「三国演义」所述，关羽被吴国大将吕蒙於麦城所杀，其子关平及部下周仓皆亡。他的魂魄飘荡至荆洲当阳玉泉山，得普静法师点悟，常於玉泉山显灵护民，因此当地人为其立庙。关圣帝君生平义气贯乾坤，以「仁、义、礼、智、信」着称，千里寻兄为「仁」、华阳放曹为「义」、秉烛达旦为「礼」、水淹七军为「智」、单刀赴会为「信」。《关圣帝君明圣真经》云：「孝悌忠信人之本，礼义廉耻人之根。」八德乃人道根本，《南天文衡圣帝传略》於是根据八德，恭述关恩主的一生。当三峡坝建成，此庙将被江水淹没。 「头枕洛阳、身卧当阳、魂归故里。」河北省当阳，河南省洛阳，山西省运城，三地均建有大型关帝庙。 话说关公又曾上吕蒙身，结果吕蒙七孔流血而死，吴国将关公首级移祸魏国，曹操打开盛匣，关公竟瞪目开口，吓得满座失惊。因此曹操为他大设祭礼。 关公不但被佛、儒、道三家称为神，更被历代皇帝加封二十三次之多，由「候」加封至「圣」。 汉后主（260年）追谥关公为「壮缪侯」； 北宋徽宗崇宁元年（1102年）追封关公为「忠惠公」； 徽宗崇宁三年（1104年）进封关公为「崇宁真君」； 大观二年（1108年）复封关公为「武安王」； 宣和五年（1123年）再封关公为「义勇武安王」； 南宋高宗建炎二年（1128年）封关公为「壮缪义勇武安王」； 南宗孝宗淳熙十四年（1187）封关公为「壮缪义勇武安英济王」； 元文宗天历元年（1328年）封关公为「显灵义勇武安英济王」； 明太祖朱元璋明令拜关公，并於洪武廿七年敕建南京关公庙； 明宪宗敕令重建关公庙； 明神宗万历十年（1528年）封关公为「协天护国忠义帝」； 後敕赐解州关帝庙为「英烈庙」； 明神宗万历四十二年（1614）加封关公为「三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君」又敕令京都正阳关帝庙为关公金身加衣饰，任陆秀夫、张世杰为关公左右丞相，岳飞为元帅，尉迟恭为伽蓝，封关公夫人为九灵懿德武肃英皇后，关公长子关平为竭忠王，次子关兴为显忠王，周仓为威灵惠勇公； 清世祖顺治元年（1644年）封关公为「忠义神武关圣大帝」； 清雍正元年，加封「灵佑」； 清康熙时封「伏魔大帝」； 1703年康熙亲临关公故乡解州拜灵题匾； 清乾隆五十三年，加封「忠义神武灵佑关圣大帝」； 清世宗雍正三年（1725年）追封关公曾祖父为「光昭公」， 祖父为「裕昌公」，父亲为「成忠公」。 清仁宗嘉庆十八年（1813年）前后、清高宗、清宣宗、清文宗多有加封题字匾，道光八年，加封「威显」二字，咸丰年间，再加封「精诚」二字，旋又加上「绥靖」二字，亚御书「万世人极」匾额，同治加封「翊赞」二字，光绪加封「宣德」二字。直至清德宗光绪五年（1879年），关公全部长达26字封号为：「忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝」。 并勒全国府县建庙，春秋虔诚致祭。 中国民间宗教自汉以来，渐渐融合儒、释、道三教而为一的民间信仰。然而民间所信仰的神明，大多数可分出其所属的系统，但是，关圣帝君却是儒释道三教共同的神灵，具有如此重要的地位和成就的神明，在中国民间信仰中并不太多。 儒教尊关公为五文昌之一，尊他为「文卫圣帝」，或称「山西夫子」，或尊他为亚圣或亚贤，说：「山东一人作春秋，山西一人看春秋」。 道教则奉关公为玉皇大帝的近侍，尊他为「翊汉天尊」，「协天大帝」或「武安尊王」。 佛教也以其忠义足可护法，并传说他曾显圣玉泉山，皈依佛门，因此，尊他为「盖天古佛」、「护法伽蓝」 民间祭祀关公，经过一千七百年的演变，关公早已脱离《三国志》里的关羽，而成为具有多元化的神明： 商界守护神： 据说，关公年轻的时候，在家乡从商，以贩卖布匹为业。生前精於理财之道，最擅长算数记账，曾设簿记法，并发明日清簿，这是一种清楚的记账法，即为现今一般商人所使用的流水账。关公所用的青龙偃月刀，十分锋「利」，与生意上求「利」同音，求之获「利」。一般合伙做生意，最重义气和信用，关羽信义俱全，因此被後世商人尊为商业守护神，及视他为保佑人们发财的武财神。 医药神： 民间相信，人们所以生病或遭不幸，多起因于鬼怪魔神作祟所致。关公尊嵩伏魔大帝，民间多前往祈求关公驱魔治病。因此，在关帝庙常设有药签，关公又成为医药之神。 战神： 关公是旷世大将，其勇武为世所稀有，习武者奉为武圣。因此，历代尊为武圣祭祀，民间亦为尚武之人的保护神。关公亦为战神，为军人的保护神。民间役男前往军中服役时，亦多前往关帝庙求香火或灵符以护身。 英雄死后成为神，受到人们的敬拜，是中国民间宗教的特色。但是，古今多少英雄，能像关公一样流传民同，世世代代为万民所祭祀，历久不衰且有不断扩展的趋势者，并不多见。这是因为关公在民众的心目中是一位最受崇敬与信赖的英雄神。 读书人视为文昌，与文昌、朱衣、魁星、吕仙合称为「五文昌帝君」。 佛教认为关公的正气足以护法，特奉为护法神，列为「伽蓝护法」。 一般做为商业神供奉的关公神像为坐看春秋，而警界或习武者所供奉的关公像为手拿关刀或骑马。香港的警署几乎都奉祀关公。奉祀关帝的庙宇也称关帝庙、协天宫、武庙或文武庙并称。 本斋供奉关帝日期：农历五月十三日、农历六月廿四日、农历十二月十六日。
八、苏梅岛关公庙
苏梅岛是泰国最受欢迎的旅游目的地之一。这个美丽的岛屿位于泰国东海岸的湾区，拥有令人惊叹的海滩、丰富的自然风光和充满活力的夜生活。除了这些令人心驰神往的特点外，苏梅岛还拥有许多历史文化遗迹，其中关公庙就是最著名的之一。
关公庙：苏梅岛的历史遗迹
苏梅岛的关公庙位于岛上的努通区，是岛上最具历史和宗教重要性的寺庙之一。关公庙建于19世纪，是为了纪念中国历史上著名的将军关羽而修建的。据传，关羽在东南亚地区尤其受到崇拜，因为他被视为勇敢、忠诚和公正的象征。
关公庙整个建筑扩展在一个宏伟的庙宇中，其设计风格融合了中国传统与泰国的宗教建筑元素。这个庙宇是一个风水宝地，因为它坐落在苏梅岛的最高山峰之一附近，俯瞰着岛上壮丽的景色。当你站在关公庙的大门前，你会被壮观的景色所震撼。
进入关公庙，你会看到一尊巨大的关公雕像，他手持青龙偃月刀，威风凛凛。这尊雕像是关公庙最著名的吸引之一，吸引了来自世界各地的游客前来参观和拍照。关公雕像被崇拜者们视为保护苏梅岛的守护神，他们希望关羽的勇气和力量能够给他们带来好运和保护。
除了关公雕像外，关公庙还有其他许多令人惊叹的景点。庙宇内有许多雕塑和壁画，展示了中国历史上的其他著名将领和重要场景。游客可以在庙宇内漫步，欣赏这些精美的艺术品，同时学习关公和中国历史的故事。庙宇内还设置了一些祭坛和烧香的地方，供游客和当地居民祈福和寻求关公的庇佑。
参观关公庙不仅仅是欣赏美丽的建筑和艺术品，还能体验到一种宗教和文化的氛围。庙宇是一个重要的宗教场所，许多当地居民会在特定的节日和假期来到这里祈祷和举行仪式。如果你有机会参与其中，你将有机会亲身感受到这种宗教仪式的神秘和庄严。
苏梅岛的旅游景点
苏梅岛除了关公庙之外，还有许多其他令人兴奋和值得探索的旅游景点。这个岛屿有着丰富的自然风光，如白沙滩、翠绿的丛林和清澈的海水。无论你是喜欢海滩度假、水上运动还是喜欢探索自然风光，苏梅岛都能满足你的需求。
苏梅岛的白沙滩是岛上的瑰宝之一。沙滩绵延数英里，细腻柔软，洁白如雪。你可以躺在沙滩上晒太阳，或者沿着海岸线散步，享受海浪拍打在你脚下的感觉。水下世界也是一片丰富多样的天堂，你可以潜水或者浮潜，在清澈的海水中与热带鱼嬉戏。
如果你对古老的文化和历史感兴趣，苏梅岛还有其他一些历史遗迹和寺庙可以参观。除了关公庙，还有大佛寺（Wat Phra Yai）和苏梅岛的渔村寺庙（Fisherman"s Village Temple）等等。这些寺庙拥有悠久的历史和独特的建筑风格，是了解苏梅岛文化和玩乐活动的好去处。
在苏梅岛，你还可以尝试各种各样的美食。岛上有许多餐厅和街边小吃摊位，供应当地特色菜肴和国际美食。你可以品尝到新鲜的海鲜，辣味十足的泰国菜，以及各种美味的水果沙拉和甜点。无论你是对辛辣食物的狂热爱好者还是喜欢尝试各种口味的美食，苏梅岛都能满足你的味蕾。
总结
苏梅岛的关公庙是一个历史悠久且令人印象深刻的寺庙，吸引着来自世界各地的游客。这座庙宇融合了中国与泰国的建筑风格，展示了关公在东南亚地区的崇拜和影响力。参观关公庙不仅能够欣赏到美丽的建筑和艺术品，还能感受到浓厚的宗教和文化氛围。
除了关公庙，苏梅岛还拥有其他许多值得探索的旅游景点，如美丽的白沙滩、丰富多样的海洋生物和丛林探险。你还可以品尝到各种美食，从当地特色菜肴到国际美食应有尽有。
苏梅岛是一个充满活力和魅力的旅游目的地，无论你是想度假放松还是探索历史文化，这个岛屿都能满足你的需求。无论你是一个自然爱好者、历史迷还是美食狂热爱好者，苏梅岛都值得你一游。
九、仙桃哪里有关公庙
在仙桃旅游的过程中，除了赏景走访，很多人也会顺道寻找一些历史文化遗迹，以增添旅行的意义。关公庙是一处深受游客喜爱的古迹，它承载着丰厚的历史和文化内涵，也是仙桃地区一颗璀璨的明珠。
仙桃是湖北省的一个县级市，地处长江中游，景色优美，环境宜人。而关公庙则是仙桃一处备受推崇的文化景点，它以其独特的建筑风格和丰富的历史故事吸引了众多游客前来参观。这座庙宇是为了纪念古代著名的武将关羽而建造，被亲切地称为关公庙。
关公庙的历史渊源
根据历史记载，关公庙的修建可以追溯到明朝年间。当时，关羽作为刘备帐下的将领，立下了赫赫战功，备受推崇。他忠诚有勇，被尊奉为武圣并崇为关公。在仙桃地区，当地居民对关公十分崇敬，为了纪念他的功绩和品德，便有了修建关公庙的想法。
修建关公庙的初衷是为了供奉关羽的神像，以示对他的崇敬之情。后来，这座庙宇逐渐成为人们祭拜和崇拜关公的场所，也吸引了越来越多的游客前来参观。经过几百年的沧桑岁月，关公庙虽然历经多次修缮，但其独特的历史风貌和文化内涵一直得以保留。
关公庙的建筑风格
关公庙的建筑风格独特而典雅，充满了古代东方艺术的魅力。庙宇的主体建筑为典型的中国传统建筑风格，采用了明代建筑的特色和风格。门楼高耸，红墙黛瓦，给人一种庄重而又庄严的感觉。
庙内的殿宇分布合理，结构严谨，并且布置有关公的神像和像征性的文物展品。整个庙宇氛围庄重肃穆，给人以敬仰和虔诚之情。游客在这里不仅可以欣赏到古代建筑的魅力，还可以感受到中华文化的博大精深。
关公庙的文化内涵
关公庙不仅是一座具有历史价值的建筑，也是一处承载着丰富文化内涵的场所。庙内陈列的神像和文物都与关羽的英勇事迹和忠诚品质相关联，让人们对中国古代历史和文化有更深入的了解。
在庙内的文物展区，您可以看到关公的兵器、甲胄、战马等，这些都是关羽在生前使用过的物品，展示了古代武将的勇猛和智慧。此外，庙宇内还有关羽的传记和各种历史资料，让人们能够更全面地了解这位历史人物。
此外，关公庙也是一座重要的宗教圣地，吸引了无数虔诚的信徒前来祈福和参拜。每年关公的生日和忌日，庙宇都会举行盛大的祭祀活动，人们在节日里默默祈祷，希望能够得到关神保佑。
如何前往关公庙
如果您计划前往仙桃游览并参观关公庙，以下是几种常见的交通方式：
- 自驾车：您可以选择自驾车到达关公庙。仙桃市区到关公庙的距离适中，道路状况较好，所以自驾是一种比较方便的选择。
- 公共交通：如果您不想自驾，也可以选择乘坐公共交通工具前往关公庙。从仙桃市区有多路公交车可以到达，您只需要选择合适的线路即可。
- 包车游览：如果您对仙桃地区的其他景点也感兴趣，可以考虑包车游览的方式前往关公庙。这样可以更加方便地安排行程，并且可以省去自己找路的麻烦。
无论您选择哪种方式，只要提前做好行程规划，相信您一定能够轻松到达关公庙，并享受一次难忘的旅行体验。
总的来说，关公庙是仙桃地区一处不可错过的旅游景点，它不仅具有独特的历史和文化价值，还展示了古代建筑艺术的魅力。前往关公庙，您不仅可以参观庙宇本身的建筑风格，还可以了解关羽的历史故事和忠诚精神。这将是一次让人心旷神怡的文化之旅。
十、城隍庙如何祭祀？
城隍起源于古代的水(隍)庯(城)的祭祠，为《周宫》八神之一。又指是城市的守护神，其在天灾人祸降临的时候保护城池和百姓。祭祠时选择五牲，水果，糕点，清茶，酒等，选择当日吉时，先上供品，之后点蜡烛，接着献茶，焚香祝寿，行三拜九叩礼拜。
请一次敬酒，请神明降临，掷筊问神明是否降临。
第二次敬酒，将所求之事告知城隍爷，并说明如何答谢。当香烧完三分之一时，双手捧着金纸向神明供拜，接着按顺序烧化大寿金、寿金、刈金、福金四色金。
烧完之后，进进第三次敬酒，掷筊问神明是否用毕，如用毕撤下供品，将酒洒于纸灰之上。