商代的祭祀舞表现形式有哪些？

一、商代的祭祀舞表现形式有哪些？

商朝时期，是神权统治的时代。舞蹈发展以祭祀性巫舞为主要代表。大量祭祀舞蹈记录在甲骨文中。

二、商代甲骨卜辞中记载了什么计数法？

十进制

甲骨文中的数字表明中国约在公元前14世纪就有了相当完善的十进位制计数法。在甲骨文中不仅有从1到10的数字，还有以十进位的百、千、万的概念，大于十的数值用“十又X”来表示，如16写作十又六，26写作廿又六，这种方法适用于一百以内任何十的倍数。虽然这种计数法没有零的概念和符号，但能确切表示出任何自然数，因而是相当成功的十进位值制计数法。

甲骨文中已发现的最大数是三万从廿起直至万位都使用合文，即将两个数字合起来写，如在“百”上加一横表示“二百”，再加一横表示“三百”。但读起来还是两个音，只是写起来更紧凑。正因为这样的计数法，甲骨中出现的以六个或三个数字组成的辞被解释为占卜筮数，而不是六位数或三位数值

三、诗经分为风雅颂其中记载宗庙祭祀的乐歌？

《诗经》是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。

四、商代是我国最早有文字记载的朝代凭借圣代的什么？

凭借商代遗存龟甲和大行动物骨头上的祭祀文字也称为甲骨文

五、根据材料，说说甲骨文记载了商代的哪些活动？

甲骨文中数量最多的记载都是关于占卜、祭祀以及战争相关内容。甲骨文的内容大部分是殷商王室占卜的记录。商朝的人大都迷信鬼神，大事小事都要卜问，有些占卜的内容关于天气，有些是农作收成，也有问病痛、早生贵子的，而打猎、作战、祭祀等大事，更是需要卜问了！所以甲骨文的内容可以隐略了解商朝人的生活情形，也可以得知商朝历史发展的状况。

六、甲骨文对疾病的记载反映了商代怎样的医学水平？

反映了商代医学水平很高，特别是中医，能够在甲骨文中对疾病进行记载，证明医生能够通过望闻问切诊断患者的病理，证状，足以证明我国医学在商代就有很高水平，为祖国医学发展奠定了基础！

七、为什么要祭祀?祭祀的起源?祭祀的原因?祭祀的作用？

原因有两种：

1、祖先信仰

对祖先既可以被尊为神，也可以被称为鬼，神与鬼之间有一点是亘古不变的——祖先与子孙之间具有永恒不变的血缘关系和利害攸关的依存关系。正是为了表达子孙的感恩与孝思，也向祖先祈求福佑，中元祭祀才一代代地传承下来。

2、天地信仰

原始时代，由于生产力水平很低，人们的知识水平有限。在与自然作斗争中，无法用科学的角度来解释自然规律和生产中的矛盾与变化。如日月的运行，火山爆发，暴风骤雨。面对自然灾害带来的种种威胁，人们恐慌又无能为。

便认为这些变化莫测的现象都被一个至高无上的神或者鬼指挥者控制着，因而把自然界的各种自然规律都归于鬼神之说，无法对抗，只能通过举行某种特殊的祭祀礼仪，来表达对天地鬼神的敬畏和祈求。

起源：

食物民以食为天，最初的祭祀以献食为主要手段。

《礼记·礼运》称：“夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而抱饮，蒉桴而土鼓，犹可以致其敬于鬼神”。

意思是说，祭礼起源于向神灵奉献食物，只要燔烧黍稷并用猪肉供神享食，凿地为穴当作水壶而用手捧水献神，敲击土鼓作乐，就能够把人们的祈愿与敬意传达给鬼神。研究文字的起源也会发现，表示“祭祀”的字多与饮食有关。

作用：为了向祖先祈求福佑，祈祷平安，风调雨顺，消灾灭病。

八、屈原在《九歌》中是如何记载祭祀十神的？屈原？

屈原在民间祀神乐歌的基础上，为朝廷举行大规模祀典所创作的《九歌》 十一篇，分别祭祀十神。具体对应如下：《东皇太一》祭祀太一神（最高尊神），《云中君》祭 祀云（或雷）神，《湘君》、《湘夫人》祭祀湘水配偶神，《大司命》祭祀主寿 夭之神，《少司命》祭祀主子嗣之神，《东君》祭祀太阳神，《河伯》祭祀黄河 之神，《山鬼》祭祀山中之鬼，《国殇》祭祀为国战死的英灵，《礼魂》为送 神曲。

九、什么是祭祀?祭祀的来历?为什么祭祀？

原因有两种：

1、祖先信仰 对祖先既可以被尊为神，也可以被称为鬼，神与鬼之间有一点是亘古不变的——祖先与子孙之间具有永恒不变的血缘关系和利害攸关的依存关系。正是为了表达子孙的感恩与孝思，也向祖先祈求福佑，中元祭祀才一代代地传承下来。

2、天地信仰 原始时代，由于生产力水平很低，人们的知识水平有限。在与自然作斗争中，无法用科学的角度来解释自然规律和生产中的矛盾与变化。如日月的运行，火山爆发，暴风骤雨。面对自然灾害带来的种种威胁，人们恐慌又无能为。 便认为这些变化莫测的现象都被一个至高无上的神或者鬼指挥者控制着，因而把自然界的各种自然规律都归于鬼神之说，无法对抗，只能通过举行某种特殊的祭祀礼仪，来表达对天地鬼神的敬畏和祈求。 起源： 食物民以食为天，最初的祭祀以献食为主要手段。 《礼记·礼运》称：“夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而抱饮，蒉桴而土鼓，犹可以致其敬于鬼神”。 意思是说，祭礼起源于向神灵奉献食物，只要燔烧黍稷并用猪肉供神享食，凿地为穴当作水壶而用手捧水献神，敲击土鼓作乐，就能够把人们的祈愿与敬意传达给鬼神。研究文字的起源也会发现，表示“祭祀”的字多与饮食有关。 作用：为了向祖先祈求福佑，祈祷平安，风调雨顺，消灾灭病。

十、射干的记载

射干的记载

射干，即射干国，是中国古代一个充满传奇的国度。它的历史记载广泛流传于史书和民间故事中，成为了人们津津乐道的话题。本文将为您详细介绍射干的记载，让您更全面地了解这个神秘而令人着迷的国家。

射干国位于中国古代的西部地区，那里有着壮丽的自然风光和丰富的人文历史。据史书记载，射干国是一个强大而繁荣的国家，国力雄厚，文化昌盛。它的首都建在一片富饶的平原上，城墙高大雄伟，宫殿华丽壮观。

射干国的统治者被称为“射干王”，是一个聪明智慧、勇敢无畏的君主。射干王深爱着自己的国家和人民，他为国家的繁荣付出了巨大的努力。根据史书的记载，他实行了一系列的改革和政策，使射干国的经济繁荣起来，人民的生活水平也得到了极大的提高。

射干国不仅仅在经济上繁荣，文化艺术也是非常发达。古代的射干国人民善于制作精美的工艺品，尤其以陶瓷艺术和织锦技艺著称。他们的陶瓷器色彩斑斓，纹饰精美，制作工艺十分高超。而织锦则是射干国人民细心织就的华丽艺术品，其色彩鲜艳，花纹瑰丽，被誉为东方的艺术瑰宝。

射干国的历史记载中也有许多英雄壮举和传奇故事。其中最著名的就是“射干之战”。据传，当时射干国遭到了一个强大的外敌入侵，陷入了生死存亡的危机。但射干王带领着勇敢的国民奋起抵抗，经过一场惨烈激战，成功击退了敌人，保卫了射干国的疆土安全。

射干国的历史记载虽然流传已久，但是由于岁月的洗礼和现代社会的变迁，射干国如今已经成为了一个神秘的传说。人们对射干国的记载充满着探索欲望和浓厚的好奇心，但射干国的真实在历史上是否存在仍然存在争议。

尽管如此，射干国的记载仍然为我们提供了宝贵的历史信息和文化遗产。它告诉我们古代中国西部地区的繁荣和辉煌，让我们对历史的了解更加全面和深入。

总之，射干国的历史记载是中国古代历史的重要组成部分，它以其丰富多彩的文化和独特的风貌给人们留下了深刻的印象。无论射干国的真实性如何，我们应该珍视它的记载，将其作为研究和了解中国历史的参考，为保护和传承中华文明的优秀传统作出我们的努力。