天弃世遗，诸天灭世，古今贯穿，唯我独立，此身不朽，万骨诸天破灭？

一、天弃世遗，诸天灭世，古今贯穿，唯我独立，此身不朽，万骨诸天破灭？

天若弃我，天亦可欺，世若遗我，世当戮灭。

天弃世遣，诸天幻灭，古今贯穿，唯我独立，此身不朽，万古诸天大破灭……

二、制芰荷以为衣兮的以为的古今异义？

以为，古义：以，介词，把，拿，用。为，动词，制成，做成。

今义：认为，动词。

三、归去来兮辞中关于古今异义的题？

人事：尝从人事

　　(古义：做官。今义：人与人之间的关系或事理人情。)

　　幼稚：幼稚盈室。(古义：小孩。今义：年纪小或形容头脑简单或缺乏经验。)

　　情话：悦亲戚之情话。

　　(古义：知心话。今义：男女之间表示爱情的话。)

　　追：知来者之可追。

　　(古义：挽救，补救。今义：追赶，追求。)

　　征夫：问征夫以前路

　　(古义：行人;今义：指出征的人)

四、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”有无古今异义？

“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”出自屈原的《离骚》 太息,意思是叹息,掩涕是掩面哭泣的意思.哀乃哀伤的意思,民生是人民的生活命运,全句的意思可以理解为我常常长声叹息,还掩面哭泣,哀伤人民生活命运的艰难.

五、归去来兮辞的虚词实词，特殊句式，此类活用，古今异义？

乃瞻衡宇（衡，通“横”，横着） 　　景翳翳以将入（景，通“影”，日光） 　　词类活用： 　　瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活） 　　眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快） 　　倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀） 　　审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋） 　　园日涉以成趣（日：名词作状语，每日） 　　乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书） 　　或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划） 　　一词多义： 　　心　－－因事顺心（心愿） 　　既自以心为形役（内心） 　　夫　－－问征夫以前路（名词） 　　乐夫天命复奚疑（助词） 　　故　－－故便求之（所以） 　　亲故多劝余为长吏（故交，朋友） 　　之　－－胡为乎遑遑欲何之（到，动词） 　　求之靡途（代“为长吏”，代词） 　　四方之事（助词“的”） 　　奚　－－奚惆怅而独悲（为什么） 　　乐夫天命复奚疑（什么） 　　而　－－门虽设而常关（表转折） 　　觉今是而昨非（表并列） 　　时矫首而遐观（表修饰） 　　鸟倦飞而知还（表承接） 　　古今异义： 　　（1）于时风波未静 风波 　　古义：指战乱。

六、此生就愿成真月，出天山，戏云海，照古今，行走在黑暗的诸天之上。什么意思？

以月自居，越山出海，光照古今，洞察黑暗。