祭祀中的“三牲”具体指什么？

一、祭祀中的“三牲”具体指什么？

“三牲”有大小之分，大三牲指牛、羊、豕三种牲畜，后来也称鸡、鱼、猪为三牲；小三牲指鸡、鸭、鱼。在潮汕地区，“三牲”指鸡、鸭、鹅，有时也用鱼代替其中的一种，或用猪头代替全猪算一牲。道家以獐、鹿、麂为玉署三牲，都是用来祭祀的供品。

“三牲”在我国历史上受经济、文化、地域等影响说法略有不同。“三牲”即是三种牲口，是古代祭祀用的供品。

三牲有大小之分,大三牲指牛、羊、豕三种牲畜,牛代表勤奋,羊代表祥和,豕（猪）代表富足,后来也称鸡、鱼、猪为三牲。小三牲指鸡、鸭、鱼。祭神时,三种牲畜放在一个食器(牢)中献祭叫“太牢”,不是三牲俱备称“少牢”。后太牢专指牛，少牢专指羊，豕为为馈食。太牢或三牲是最丰盛的祭品,一般用于祭天地、宗庙等。

唐代规定,祭孔子也用太牢。由于以牛、羊、豕作为祭品，对于一般的家庭来说，经济压力太大，故后世的民间祭祀，也有以鸡、鱼、猪等充作三牲来用的。由于这些祭品也是人们通常食用的美味佳肴，所以，“三牲”也用来称供养父母的美食。

道家所称的“三牲”，虽也作为祭品，但又别有所指。据宋代陶谷《清异录》卷二《兽》说：道家以獐、鹿、麂为玉署三牲。在中国古代通俗小说中，“三牲”多用来指祭品。《三侠五义》第三十四回，写白玉堂与颜查散结拜兄弟时，也有“三牲祭礼齐备，序齿烧香”的描述。

在潮汕地区，“三牲”指鸡、鸭、鹅，有时也用鱼代替其中的一种，或用猪头代替全猪算一牲。

二、牺和牲分别指什么祭祀动物？

在古时，牺一是指毛色纯一祭祀的牛，性-是指供祭祀用完整的牛。

三、牲的牲怎么组词？

牲怎么组词：牲牲、三牲、牲碑、牲礼、载牲、牲镬、领牲、嘉牲、牲号、牲器、畜牲、牲事、五牲、马牲、全牲、牲粢、牲饩、牲畜、鱼牲、牢牲、牲腯、二牲、牲架、牲盟、六牲、牲犊、牲牢、牲用、黝牲、牲灵、牲币、打牲、牲醪、野牲、犦牲、牲酒、牲璧、牲玉、骍牲、牲腥

四、牺和牲分别指什么祭祀动物意思古义？

1、从牺尊中分析。在古时候，“牺”指毛色纯一的祭奠用牛，但是在商代和周朝的动物造型的青铜器当中，有很多的“牺尊”，这里的“牺”主要是指以牛为代表的祭祀用牲畜，牛形尊也称为牺尊。一件在陕西宝鸡石鼓山出土的牺尊，属于西周早期铸造的，有角类的双角造型，有点像是小型鹿类， 麂鹿的角（大部分被皮毛包裹像柱子状，在前方有个小的分叉），也有的像是兔子，并且刻了兔子的胡须，牺尊的吻部较短。另外，牺尊带角的多见于商朝末年和西周时期，特点是犄角像麂鹿类，身体和头脸像是兔子，四肢偏长，爪状兽足，腹部有鱼鳍，好像是多种动物造型的杂糅大杂烩。

2、祭祀用品。“牲”在古代主要指祭祀用的有生命的东西，非特指特定的动物，杜预《左传注》说：“既得吉日，则牛改名曰牲。”大意是平常的祭祀（祀），是不准备玉帛、钟鼓（礼）的，本义就是上古时期商周时代供祭祀用的全牛。

五、牲的辨析？

“牺牲”是一种献祭。

古词意中,

“牺”是纯色,

“牲”是祭祀用的家畜,

“牺牲”也就是祭祀用纯色高贵的家畜。

古人最早将“牲”“畜”分开,“养之则为畜,共用则为牲”,《抱扑子》、《孝经》中都说三牲六畜,三牲为牛羊、猪,六畜除这三种外加马、鸡、狗。

六、牲的组词？

答案：牲组词：牲口，牺牲，牲畜，三牲，牲礼，打牲，牲镬，牲号，牲物，嘉牲，牲饩。

解释：牲口：牲畜的俗称。泛指禽兽等动物。亦专指为人服役的家畜，如牛、马、驴、骡等。

牺牲：1.古指为祭祀宰杀的牲畜。2.为正义事业舍弃自己的生命：他为人民的利益牺牲了。3.放弃或损害一方的利益：他经常为了工作牺牲个人的休息时间。

七、为什么要祭祀?祭祀的起源?祭祀的原因?祭祀的作用？

原因有两种：

1、祖先信仰

对祖先既可以被尊为神，也可以被称为鬼，神与鬼之间有一点是亘古不变的——祖先与子孙之间具有永恒不变的血缘关系和利害攸关的依存关系。正是为了表达子孙的感恩与孝思，也向祖先祈求福佑，中元祭祀才一代代地传承下来。

2、天地信仰

原始时代，由于生产力水平很低，人们的知识水平有限。在与自然作斗争中，无法用科学的角度来解释自然规律和生产中的矛盾与变化。如日月的运行，火山爆发，暴风骤雨。面对自然灾害带来的种种威胁，人们恐慌又无能为。

便认为这些变化莫测的现象都被一个至高无上的神或者鬼指挥者控制着，因而把自然界的各种自然规律都归于鬼神之说，无法对抗，只能通过举行某种特殊的祭祀礼仪，来表达对天地鬼神的敬畏和祈求。

起源：

食物民以食为天，最初的祭祀以献食为主要手段。

《礼记·礼运》称：“夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而抱饮，蒉桴而土鼓，犹可以致其敬于鬼神”。

意思是说，祭礼起源于向神灵奉献食物，只要燔烧黍稷并用猪肉供神享食，凿地为穴当作水壶而用手捧水献神，敲击土鼓作乐，就能够把人们的祈愿与敬意传达给鬼神。研究文字的起源也会发现，表示“祭祀”的字多与饮食有关。

作用：为了向祖先祈求福佑，祈祷平安，风调雨顺，消灾灭病。

八、古代祭祀，享宴时常用的“三牲”指哪三种家畜？

【三字经】：马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。我们常说的“六畜”就是马、牛、羊、鸡、狗、猪。

九、什么是祭祀?祭祀的来历?为什么祭祀？

原因有两种：

1、祖先信仰 对祖先既可以被尊为神，也可以被称为鬼，神与鬼之间有一点是亘古不变的——祖先与子孙之间具有永恒不变的血缘关系和利害攸关的依存关系。正是为了表达子孙的感恩与孝思，也向祖先祈求福佑，中元祭祀才一代代地传承下来。

2、天地信仰 原始时代，由于生产力水平很低，人们的知识水平有限。在与自然作斗争中，无法用科学的角度来解释自然规律和生产中的矛盾与变化。如日月的运行，火山爆发，暴风骤雨。面对自然灾害带来的种种威胁，人们恐慌又无能为。 便认为这些变化莫测的现象都被一个至高无上的神或者鬼指挥者控制着，因而把自然界的各种自然规律都归于鬼神之说，无法对抗，只能通过举行某种特殊的祭祀礼仪，来表达对天地鬼神的敬畏和祈求。 起源： 食物民以食为天，最初的祭祀以献食为主要手段。 《礼记·礼运》称：“夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而抱饮，蒉桴而土鼓，犹可以致其敬于鬼神”。 意思是说，祭礼起源于向神灵奉献食物，只要燔烧黍稷并用猪肉供神享食，凿地为穴当作水壶而用手捧水献神，敲击土鼓作乐，就能够把人们的祈愿与敬意传达给鬼神。研究文字的起源也会发现，表示“祭祀”的字多与饮食有关。 作用：为了向祖先祈求福佑，祈祷平安，风调雨顺，消灾灭病。

十、电影赶牲灵里的赶牲灵谁唱的？

陕北民歌专辑里的《赶牲灵》原唱是是杜锦玉。

最早留下这首陕西经典民歌《赶牲灵》录音的人，是杜锦玉。1956年在全国音乐周上杜锦玉演唱了《赶牲灵》。