唐朝祭祀礼仪？

一、唐朝祭祀礼仪？

宫廷祭祀主要分为祭祀“天神”和“人鬼”两大类，之下又分为若干小类，这在郊庙歌辞中有具体体现。

在祭“天神”这个大系中，可以分为三个小类，分别是：

1、祀天系列，包括祀圜丘、昊天、封泰山、祈谷、明堂、雩祀。

唐代在冬至时放假7天，举行隆重的祭天典礼。

祀天，又称祭天、祭南郊等，是帝王祭祀天神的大典，是对天帝侍奉、享献的仪式，是历代帝王祭祀典礼中最庄严最隆重的活动。“圜”通“圆”，圜丘指的是祭天的圆形高坛。古代有“天圆地方”的说法，所以一般是南郊圜丘祭天神，北郊方泽祭地祗。

为了抬高帝王地位，表明君权神授，历代郊祀中的配享制度往往把某一开国君主及皇后与天神地祗共祭。而且，以祖宗配天也是大孝之道的体现。（据《通典》卷45，唐朝贞观及开元时祭天，以唐高祖李渊配天；据《宋史·礼志二》，唐高宗永徽中，以高祖、太宗同配上帝。）

据《旧唐书·礼仪志》记载，景龙三年（709年），中宗祀昊天上帝。唐中宗祀天地时首次出现皇后参加典礼的局面。德宗时，规定以皇太子为亚献，亲王为终献，取代了太尉为亚献、光禄卿为终献的传统，使国家大祭更趋于皇帝家族化。

除了在南郊祭天，帝王还专程去泰山“封禅”。

古人没有海拔高度，只有朴素的绝对高度，受黄河中下游文明的影响，人们认为泰山最高，离天最近，去那里祭上帝，表示受命于天。在泰山上筑土为坛，祭天叫“封”，目的是报天之功；在泰山下的小山如粱父山、云云山、亭亭山等辟场祭地，称为“禅”，目的是报地之功。封禅有易姓而封，也有盛世而封，要花费巨大的人力物力财力。据刘肃《大唐新语》记载，贞观中，太宗同意百官上表请封禅，魏徵力谏乃止。

唐乾封元年（666年），唐高宗、武则天举行盛大的泰山封禅礼。十月从长安出发，从驾的文武大臣、兵士、仪仗队伍长达数百里，十二月才到达，于是改元“乾封”，正月行封禅礼。开元十三年（725年）十月，玄宗封泰山。

祈谷，就是祈求丰收，也是祭天活动，分布在圜丘四陛的是五帝，其余与冬至祭天相同。《礼记·月令》记载：“孟春之月，天子乃以元日祈谷于上帝。”唐代以正月上辛日祈谷。

明堂是帝王宣明政教的处所，凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典都在明堂举行。季秋，享上帝于明堂。

雩祀，指的是帝王祈雨的祭祀。孟夏，雩祀上帝于南郊。

2、祭祀五方上帝、朝日、夕月、祀九宫贵神、风师、雨师。

立春日迎春于

二、农耕祭祀流程？

1、祭典开始：鸣炮。

2、执事者各司其职，鼓起严、鼓再严、鼓三严。

3、请陪祭者就位、请副主祭者就位、请全体裔孙肃立。

4、请主祭者至门口迎祖(由礼生带领)。

5、迎祖：(敲钟擂鼓：二鼓一钟)全体裔孙面向门口，主祭者跪，恭读请祖文，兴，礼生带领主祭者及司炉(将香炉)回会场(曰：请主祭「一鞠躬」至案前「再鞠躬」行安香礼「三鞠躬」)。

6、献茗(鼓一声)拜(钟一声)进。

(鼓起严、鼓再严、鼓三严)

7、行上香礼：(全体裔孙)拜(钟一声)再拜(钟一声)三拜(钟一声)，进香。

曰：林姓始祖 源远流长 列祖列宗 辟土开疆

(鼓初严)

8、行初献礼：主祭者跪(只有主祭者拜)

献花(鼓一声)拜(钟一声)进，献馐(鼓一声)拜(钟一声)进，献果(鼓一声)拜(钟一声)进，献牲(鼓一声)拜(钟一声)进，初献爵(鼓一声)拜(钟一声)进，献财帛(鼓一声)拜(钟一声)进。 民俗节庆门户网站

三、开业祭祀流程？

1.

准备祭拜的材料,有的地方是准备家常便菜、酒、蜡烛、纸钱等,有 的地方是水果、茶、米豆等物品

2.

供桌设在屋后边(方)祭拜,点燃香烛等,拜完要烧纸钱等

3.

祭拜仪式完成就喊开工大吉、平安顺利等一类吉祥话

4.

进行房间扫除,意思一下把污秽扫出大门

四、代祭祀服务流程？

1、打开手机微信，搜索“云上清明”小程序，点击进入；

2、选择“代客祭扫”（需要其他的服务可点击相应的服务按钮），点击进入；

3、在页面上方的搜索框输入机构名称查询，或者直接在下方滑动机构选择要预约的机构，点击机构名称右下角“代客祭扫”；

4、进入机构详情页面，选择要预约的方式，比如选择网上预约；

5、然后登陆自己的账号，输入手机号获取验证码登陆即可；

6、登陆账号以后，就进入了预约信息填写的页面，认真填写每一项内容，填写完成后点击下方“确认预约”，就完成代客祭扫的预约了。

五、过年家中祭祀流程？

一，首先选好摆祭位置，摆好贡桌。

二，置办祭祀礼器，香炉，腊烛。

三，放立牌位(祖先之位)，放置祭品，点心，鲜果，鸡，鱼，猪等肉菜。

四，开始点香，点腊，后人初一早上祭拜，行礼，并初一至初三早饭，每顿饭都给祖先上贡，初三不过午时，将用纸叠的树折，送到坟里烧掉。

六、云南春节祭祀流程？

挂甘蔗

春节前，昆明的农贸市场和年货街上，一根根甘蔗堆成了小山，对比挑选之后人们都会买上两根扛起就走。甘蔗尾部要带一点根须，顶上长长的绿叶也不能去掉。到除夕夜十二点的那一刻，要把甘蔗根冲上叶朝下地放在门后，表示“翻梢”，预示着一年更比一年高。两根甘蔗则代表好事成双，甘蔗象征着步步高升和一年从头甜到尾。

铺松毛

听老人说，老昆明人过年其实讲究是很多的，只是随着时代的变迁，人们简化了很多程序，所以似乎过年也不那么热闹红火了。门前栽“松蓬”是老昆明人过年习俗，过去过年时家家都要从山上挖一棵松树回来栽在门前，树下用松毛做一个包，插上香，乞求来年的好运气和一家人的幸福。在农村过年有的家里不光要门前栽“松蓬”，家里地板上还要铺松毛，一屋子的清新气息。

松针是在吃年夜饭时撒在地上的，松枝则插在院子里、门前，这叫“松蓬”，象征新的一年清吉平安，这个习俗在全国云南独有。这是彝族兄弟对松树的崇拜，过年时彝族要栽种松树的风俗传给了汉族，千百年来，这个中华民族大融合、团结的象征在云南已经代代相传。

吃长菜

吃长菜，是老昆明年饭中最重要的角色之一，也是我儿时深深的记忆。寓意长吃常有，长长久久。昆明人的长菜是将大年三十吃不完的菜煮一大锅，一直吃到正月十五过小年。长菜要一根根完整地煮，通常有蒜苗、青菜等等。而饵块同样是昆明人过年一定要吃的食品，用老腊肉、老腌菜、青豌豆、甜酱油一起炒，那才是家乡的味道。除此之外，八宝饭、红烧鱼等等都是必不可少的。

聚财

俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。

今天云南的许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不动扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

布依族春节习俗

姑娘抢挑第一担“聪明水”

春节是布依族最隆重的节日。每年除夕晚上，布依族的人们都通宵达旦地守岁。新年初一清晨，姑娘们争先恐后到井里挑“新年水”，又称“聪明水”。人们认为，谁先挑到第一担水，就会在这一年中得到幸福。正月初二，年轻人穿着漂亮的新衣服到村边、山腰、田坝去玩耍，对歌、吹木叶、唱“筒筒歌”、踢鸡毛毽、丢花包等。

景颇族春节习俗

小伙子们的射击比赛

景颇族的青年人在春节普遍开展“坦丁”(射击)活动。“坦丁”是景颇人十分爱好的活动，姑娘们往往是这个活动的人判，她们把靶包高挂在树梢上，小伙子争相用箭射，谁射中，靶包就归谁。姑娘们在靶包里放有各种东西，有的象征吉祥，有的表示爱情，有的取笑捉弄小伙子，但多数装着硬币。

彝族春节习俗

大年初一妇女不劳动

春节期间集会跳“阿细跳月”，大年初一妇女被免除所有的家务活动，以示对妇女在过去一年中的辛劳的感激之情。除夕日，每户人家的门前会立起一棵青松，表示除旧迎新、免祸消灾;堂屋的地上铺着一层厚厚的松针，用于坐在上面吃年饭。除夕夜，成年男子必须通宵达旦地守夜。

傣族春节习俗

象脚鼓比赛

初二、初三，一些傣族村寨将举行“象脚鼓比赛”，选手们精神振奋、击鼓不停，谁的动作优美、鼓声好即获奖。春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。

傈僳族春节习俗

赛诗会

傈僳族人们在春节期间最喜欢举行“赛诗会”。会上，青年男女穿着节日的民族盛装，遥遥相对，在恋歌中眉目传情，而已婚的老歌手们，一边品尝着温醇的水酒，一边向年轻人传授他们爱唱的名诗或名调。

侗族春节习俗

村际芦笙会

侗族喜欢在春节期间举办“芦笙会”。这种活动一般由两个附近友好的村庄协商举行。如果甲村到乙村去举办“芦笙会”。那么，乙村的乐队就先在村头吹奏着芦笙迎接，见面后，乙村先奏起“迎宾曲”，甲村再吹“见面曲”，然后，跟着乙队欢欢喜喜到乙村，饮宴之后，芦笙会就开始了。

白族春节习俗

朝山会

春节期间，白族还有一个重要的习俗朝山会。每年农历正月初一至十五为朝山会。虽是初春，但鸡足山上已是山花烂漫，春意浓浓。朝山者来到鸡足山，在各个寺院给佛像敬香供果，捐献功德。朝拜者最后要到鸡足山顶峰金顶寺，东观日出，西观苍洱、北眺玉龙，南看祥云，极目千里，但见春和景明，令人心胸开阔，精神振奋。春节前结婚的白族新人，也成双成对来朝山还愿，祈求生活幸福，爱情甜蜜。

除夕夜的年夜饭也叫团圆饭，根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。因为正值冬天，北方人常常在饭桌中间设置火锅，因此也称围炉。

传统座次

按照老礼，除夕夜传统的座次是“尚左尊东”、“面朝大门为尊”。年宴的首席为辈分最高的长者，末席为最低者。如果是请客，首席为地位最尊的客人，主人则居末席。首席未落座，其余都不能落座，首席未动手，大家都不能动手。

年夜饭　

饮食特色

北方人年夜饭的菜色中常包括水饺、鱼、年糕、长年菜等。因为水饺状似金元宝，有富贵之意;鱼这道菜不能吃完，因为在汉语中“鱼”和“余”同音，有“年年有余”的吉祥意思;年糕则有“年年高升”之意;吃长年菜则有长寿的意涵。华南则多有鸡、烧肉、发菜、蚝豉等，因为“发菜蚝豉”与“发财好市”谐音。江南的典型年夜饭必有鱼，丰盛汤锅。

贴春联

春联，也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，属于楹联的一种，是一种独特的文学形式。

这副世界上最早的春联，“三阳始布，四序初开”记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书上，撰联人为唐人刘丘子，作于开元十一年(723年)。百姓春节贴春联的民俗从明代才开始盛行，潮流发源地是南京。现在江南地区百姓讲究在大年三十上午贴春联。

祭祖

据民俗专家、南京大学民俗艺术研究室主任陈竟介绍，祭祀祖先是除夕的第一件大事。在我国很多地方，这一天，民众都会在家中摆上丰厚的饭菜，点燃香烛，家长率领子孙们叩拜。北方一些地方的农村还会在家中焚烧纸钱。大年三十傍晚时分，在祖宗像前点上香烛，倒上美酒，摆上菜肴，全家人举行隆重的祭祀仪式，表达“慎终追远”的感情。等各位先人用过年夜饭之后，人们才开始享用。

贴福字

春节贴福字，是中国民间由来已久的风俗。春节贴“福”字，寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。“福”字究竟该怎么贴没有统一的标准。

守岁

守岁的习俗在中国有近两千年的历史。晋朝人周处《风土记》中说到蜀地年俗，年末人家相互馈送年节礼物，称为“馈岁”;相互宴请，称为“别岁”;除夕通宵不眠，称为“守岁”。这是现今看到关于守岁习俗的最早记载。但这时守岁似乎还是地方性年俗，隋唐之后，守岁成为全国的共同年俗。

七、唐朝科举流程？

唐朝科举制度过程：

唐太宗完善科举制度的措施： 唐太宗把学术文化提到与治国好坏相关的高度来认识。武则天完善科举制度的措施： 武则天特别重视科举，曾一连几天在洛成殿亲自测试贡举人，并曾命令把在吏部复试者的名字糊掉而进行暗考，开了后世“殿试”和“糊名”的先河。武则天的重视科举，促成唐朝科举文章考试的进一步发展。唐玄宗完善科举制度的措施：唐玄宗时进士转为兼考诗赋，而且诗赋成为最主要的考试内容。进士科也成为唐朝最重要的考试科目。

八、唐朝和亲流程？

大致和亲流程就是册封公主、求婚、迎亲、送亲、改汉为胡等。

册封公主是昭告天下。由于与异族和亲所以求婚中的纳采、纳吉等也就不存在。迎亲也是有异族可汗派出的大臣前往迎亲，一般男方是不会亲自前去。亲迎过程中男方也会带着聘礼前往。送亲是皇帝指定的大臣前往或者是所和亲的公主亲生父亲。同样送亲过程也要带嫁妆。一般公主成亲到了男方家里见公婆，而和亲公主要改汉为胡，换汉服为胡服学习异族礼仪和生活习惯。通常和亲公主年纪偏小，都在20岁以下。而她们的丈夫年纪偏大，由于年纪的差距，使得和亲公主在丈夫死后要按异族的风俗嫁给他们的子孙后代直至死去，甚至会有要求和亲公主殉葬

九、家族祭祀的流程及方案？

七大姑八大姨，治亲带姑的全茆聚在一起，摆上七个碟子八个碗，有水果，肉，菜等等，摆好后焚上香，然后大家依次向牌位四鞠躬，礼毕，开席

十、冬至祭祀的详细流程？

1、修坟

清除杂草，添土。

2、上香

先要上三炷香，一根一根插，用左手从右向左插。

3、供酒食果点

大礼为荤物，小礼为水果，贡品按照三或三的倍数的数量关系摆放

4、烧纸祭拜

一边烧，一边祈福。

5、叩首放鞭

纸钱烧完之后，开始叩首。最后是放鞭炮，象征红红火火

6、整洁环境

将坟地周围污秽的东西还有塑料袋之类的垃圾清理。

7、处理祭品

水果、糕点供完祖先以后，最好是分着吃。